Vader, Zoon en Geest
Stel, ik zeg iets vanuit liefde.
Dan is dat wat ik zeg uit liefde voortgekomen, het is de formulering van de voorafgaande liefde. Het is één met de liefde waar het vanuit is gegaan.
Het kan zijn dat de luisteraar niet herkent dat het uit liefde is.
Wat ik zei kan belachelijk of verdacht worden gemaakt. Het kan zijn dat niet wordt geloofd dat ik dat uit liefde heb gesproken.
Stel dat wat ik doe eveneens puur uit liefde is gedaan. Dan is mijn daad een teken van mijn wil, mijn liefde-wil.
Het kan zijn dat dat niet wordt herkend. Het kan zijn dat mijn daad verdacht en belachelijk wordt gemaakt.
Ook bij God is uitsluitend liefde en van daaruit spreekt Hij en maakt Hij zich bekend. Dat doet Hij uit liefde voor ons. Zijn woorden zijn een formulering van Zijn liefde. De liefde is er, de woorden komen daar uit voort. De woorden zijn één met de liefde Die Hij is.
Het kan zijn dat de luisteraar niet herkent dat het uit liefde is, en het is ook vaak zo gegaan. Wat Hij zei werd en wordt belachelijk of verdacht gemaakt. Er wordt niet geloofd dat er uit liefde is gesproken.
Alles wat God doet zijn daden van liefde.
Ook dat wordt meestal niet herkend. Er wordt gedacht dat het toeval is, of de natuur. Wie meent dat God degene is die handelt, en dat ook zegt, die wordt verdacht of belachelijk gemaakt.
Wat God zegt, Zijn wijsheid, is uit HemZelf voortgekomen, uit Zijn liefde. En wat Hij doet is werkzaamheid die uit liefde en bijbehorende wijsheid voortgekomen.
Zijn liefde kun je overeenstemmend zien als een vader. De daaruit voortkomende woorden kun je zien als Zijn zoon, een zoon voortgekomen uit Zijn liefde, een nazaat van Zijn liefde. En Zijn werkzame wil kun je zien als de geest die in Zijn liefde en wijsheid woont.
Dan is dat wat ik zeg uit liefde voortgekomen, het is de formulering van de voorafgaande liefde. Het is één met de liefde waar het vanuit is gegaan.
Het kan zijn dat de luisteraar niet herkent dat het uit liefde is.
Wat ik zei kan belachelijk of verdacht worden gemaakt. Het kan zijn dat niet wordt geloofd dat ik dat uit liefde heb gesproken.
Stel dat wat ik doe eveneens puur uit liefde is gedaan. Dan is mijn daad een teken van mijn wil, mijn liefde-wil.
Het kan zijn dat dat niet wordt herkend. Het kan zijn dat mijn daad verdacht en belachelijk wordt gemaakt.
Ook bij God is uitsluitend liefde en van daaruit spreekt Hij en maakt Hij zich bekend. Dat doet Hij uit liefde voor ons. Zijn woorden zijn een formulering van Zijn liefde. De liefde is er, de woorden komen daar uit voort. De woorden zijn één met de liefde Die Hij is.
Het kan zijn dat de luisteraar niet herkent dat het uit liefde is, en het is ook vaak zo gegaan. Wat Hij zei werd en wordt belachelijk of verdacht gemaakt. Er wordt niet geloofd dat er uit liefde is gesproken.
Alles wat God doet zijn daden van liefde.
Ook dat wordt meestal niet herkend. Er wordt gedacht dat het toeval is, of de natuur. Wie meent dat God degene is die handelt, en dat ook zegt, die wordt verdacht of belachelijk gemaakt.
Wat God zegt, Zijn wijsheid, is uit HemZelf voortgekomen, uit Zijn liefde. En wat Hij doet is werkzaamheid die uit liefde en bijbehorende wijsheid voortgekomen.
Zijn liefde kun je overeenstemmend zien als een vader. De daaruit voortkomende woorden kun je zien als Zijn zoon, een zoon voortgekomen uit Zijn liefde, een nazaat van Zijn liefde. En Zijn werkzame wil kun je zien als de geest die in Zijn liefde en wijsheid woont.
Innerlijk Woord
Het is makkelijker buiten jezelf naar Zijn Woord te zoeken, dan in jezelf.
Toch is Zijn Woord in jezelf waar het om gaat.
Zijn Woord buiten jezelf is als een richtingaanwijzer naar een bestemming en de bestemming dat is Zijn Woord in jezelf. Nog een beeld: Het is als een recept van een gerecht dat je dient te koken. Het recept is Zijn Woord buiten je zelf, en het te koken gerecht is Zijn Woord in jezelf.
Het lezen van de richtingaanwijzer of van het recept gaat veel sneller, en is veel gemakkelijker, dan de aangewezen weg te gaan of dan het gerecht te koken. En toch, al kost het wat moeite, beide zijn best te doen.
Wees niet lui en zoek zijn Woord in jezelf, in je gemoed, je hart.
Zijn Woord zal zich als een gewaarwording in je innerlijk voordoen. Leg Hem innerlijk voor wat je bezighoudt of waar je antwoord op wilt. En stel je voor welk antwoord daar op zou kunnen komen. Hou het eerste dat je vervolgens krijgt ingegeven vast, want dat komt van Hem.
Ja de eerste gedachte is van Hem, de tweede is je eigen redenatie. De eerste is in je hart, de tweede in je verstand. Dus hou de eerste gewaarwording vast. En als je niet precies weet hoe je daar mee verder moet, laat het dan gewoon even rusten. Onthou het, en laat het verder even voor wat het is.
Of ga er na een poosje opnieuw mee naar Hem, en leg het Hem voor. Stel je weer voor welk antwoord daar op zou kunnen komen. Etc.
Op die wijze zal Zijn Woord in jou steeds sterker doorkomen.
Hij heeft je lief!
Toch is Zijn Woord in jezelf waar het om gaat.
Zijn Woord buiten jezelf is als een richtingaanwijzer naar een bestemming en de bestemming dat is Zijn Woord in jezelf. Nog een beeld: Het is als een recept van een gerecht dat je dient te koken. Het recept is Zijn Woord buiten je zelf, en het te koken gerecht is Zijn Woord in jezelf.
Het lezen van de richtingaanwijzer of van het recept gaat veel sneller, en is veel gemakkelijker, dan de aangewezen weg te gaan of dan het gerecht te koken. En toch, al kost het wat moeite, beide zijn best te doen.
Wees niet lui en zoek zijn Woord in jezelf, in je gemoed, je hart.
Zijn Woord zal zich als een gewaarwording in je innerlijk voordoen. Leg Hem innerlijk voor wat je bezighoudt of waar je antwoord op wilt. En stel je voor welk antwoord daar op zou kunnen komen. Hou het eerste dat je vervolgens krijgt ingegeven vast, want dat komt van Hem.
Ja de eerste gedachte is van Hem, de tweede is je eigen redenatie. De eerste is in je hart, de tweede in je verstand. Dus hou de eerste gewaarwording vast. En als je niet precies weet hoe je daar mee verder moet, laat het dan gewoon even rusten. Onthou het, en laat het verder even voor wat het is.
Of ga er na een poosje opnieuw mee naar Hem, en leg het Hem voor. Stel je weer voor welk antwoord daar op zou kunnen komen. Etc.
Op die wijze zal Zijn Woord in jou steeds sterker doorkomen.
Hij heeft je lief!
Dankbaar
Elke dag ben Ik er, elke nacht ook.
Het maakt niet uit of je je opgewekt voelt, wat Ik onder dag versta, of niet opgewekt en somber, de nacht. In beide gevallen ben Ik er.
Ik omring je met Mijn liefde, altijd.
Toch ervaar je dat verschillend. In de natuurlijk nacht zie je het zonlicht hooguit als een weerkaatsing op de maan. En zo ook ervaar je Mijn liefde tijdens je sombere momenten hooguit als een reflectie van Mijn liefde in de kennis die je van Mij hebt, en minder in je gevoel.
Je weet dan wel dat Ik je lief heb, maar het dringt niet door in je gevoel.
Dank Mij dan.
Wees dankbaar dat Ik je heb laten weten dat Ik er ben, en wees dus dankbaar dat Ik er ben, want Ik ben er. Ja wees overtuigd dankbaar voor Mijn liefde en aanwezigheid ook als je gevoel je misleidt. Je zult zien dat de zon van Mijn liefdevolle aanwezigheid in je opgaat.
Want Mijn liefdelicht wacht niet totdat het de tijd is om op te gaan, Mijn liefde straalt in je als je Mij dankbaar bent en lief hebt.
Ik heb je zo enorm lief.
‘Want God, de HEERE, is een zon en een schild, de HEERE zal genade en eer geven, Hij zal het goede niet onthouden aan hen die in oprechtheid hun weg gaan.’
Psalm 84:12 HSV https://bible.com/bible/1990/psa.84.12.HSV
Het maakt niet uit of je je opgewekt voelt, wat Ik onder dag versta, of niet opgewekt en somber, de nacht. In beide gevallen ben Ik er.
Ik omring je met Mijn liefde, altijd.
Toch ervaar je dat verschillend. In de natuurlijk nacht zie je het zonlicht hooguit als een weerkaatsing op de maan. En zo ook ervaar je Mijn liefde tijdens je sombere momenten hooguit als een reflectie van Mijn liefde in de kennis die je van Mij hebt, en minder in je gevoel.
Je weet dan wel dat Ik je lief heb, maar het dringt niet door in je gevoel.
Dank Mij dan.
Wees dankbaar dat Ik je heb laten weten dat Ik er ben, en wees dus dankbaar dat Ik er ben, want Ik ben er. Ja wees overtuigd dankbaar voor Mijn liefde en aanwezigheid ook als je gevoel je misleidt. Je zult zien dat de zon van Mijn liefdevolle aanwezigheid in je opgaat.
Want Mijn liefdelicht wacht niet totdat het de tijd is om op te gaan, Mijn liefde straalt in je als je Mij dankbaar bent en lief hebt.
Ik heb je zo enorm lief.
‘Want God, de HEERE, is een zon en een schild, de HEERE zal genade en eer geven, Hij zal het goede niet onthouden aan hen die in oprechtheid hun weg gaan.’
Psalm 84:12 HSV https://bible.com/bible/1990/psa.84.12.HSV
Lijden
Om innerlijk te kunnen groeien, dus te groeien in liefde, laat God de effecten van ons liefdeloos doen en denken toe. Het is dus opdat we innerlijk zullen kunnen groeien in liefdewil en liefdebesef.
Hij creëert geen ziekte, geen rampen e.d.
Echt niet! Want Hij is uitsluitend liefde. Hij laat slechts het afdwalen en de bijbehorende consequenties toe, waarbij tegelijkertijd Hij hen beschermd die Hem daadwerkelijk liefhebben. En als de mensen die Hem zijn toegedaan desondanks lijden en fysiek ziek worden, dan is dat opdat anderen aan hen zullen zien en ervaren hoe goed en liefdevol God is.
Want zij zullen geheel anders omgaan met hun lijden.
Vol dankbaarheid, geloof in Zijn liefde en vertrouwen op Hem zullen ze hun lijden dragen.
Hij creëert geen ziekte, geen rampen e.d.
Echt niet! Want Hij is uitsluitend liefde. Hij laat slechts het afdwalen en de bijbehorende consequenties toe, waarbij tegelijkertijd Hij hen beschermd die Hem daadwerkelijk liefhebben. En als de mensen die Hem zijn toegedaan desondanks lijden en fysiek ziek worden, dan is dat opdat anderen aan hen zullen zien en ervaren hoe goed en liefdevol God is.
Want zij zullen geheel anders omgaan met hun lijden.
Vol dankbaarheid, geloof in Zijn liefde en vertrouwen op Hem zullen ze hun lijden dragen.
Vertrouwen
“Het ontbreekt jullie nagenoeg geheel aan geloof en echt levend vertrouwen op God en daarom verhoort God jullie gebeden ook niet …”
GEJ 8, 160
GEJ 8, 160
Kijk positief
Niet wat je ziet, maar hoe je kijkt is van belang!
Kijk positief naar het leven, want alles is perfect, en wat we mogelijk moeilijk of pijnlijk vinden brengt ons ook het goede, altijd. Want dat doet Hij, de liefde Zelf, nu eenmaal. Het is bijv. een les, of het behoedt je ziel voor moreel verval.
Leer op die manier positief te kijken.
Jezus heeft je oneindig lief.
Kijk positief naar het leven, want alles is perfect, en wat we mogelijk moeilijk of pijnlijk vinden brengt ons ook het goede, altijd. Want dat doet Hij, de liefde Zelf, nu eenmaal. Het is bijv. een les, of het behoedt je ziel voor moreel verval.
Leer op die manier positief te kijken.
Jezus heeft je oneindig lief.
Liefde
Zo spreekt Zijn liefdevolle stem in mij vandaag:
“Je wilt zo graag anderen van Mij en Mijn liefde vertellen.
Je merkt dat dat meestal nauwelijks gehoor vindt. Vandaar dat je het opschrijft en op het net plaatst in de hoop dat het gelezen zal worden.
En dat is goed. Ieder die daar geschikt voor is zal Ik wel leiden naar de juiste woorden en teksten.
Bedenk dat de wereldse mensen, zeker zij die grote wereldse voordelen hebben behaald, niet snel bereid zullen zijn om Mijn Woord te horen noch aan te nemen.
Wereldse voordelen als geld, macht, eer en aanzien zijn een enorme hindernis.
Heb geduld.
Ik weet welke wegen er zijn om ook hen wakker te schudden. Als dat gebeurt, wees dan niet angstig, want een vast geroeste bout krijg je niet los door er op te blazen, dan is er meer geweld nodig. Schrik daar niet van.
Ik zal zal Mijn kinderen bewaren. Al zou de wereld vergaan, dan nog zorg Ik voor een plekje waar de Mijnen veilig zijn.
Het aan de mensheid klevende wereldse zal vergaan, wat ook in de fysieke wereld zeker zichtbaar zal zijn.
Heb liefde, geduld en vertrouwen. Ik ben met je.
Ik heb je buitengewoon lief.”
“Je wilt zo graag anderen van Mij en Mijn liefde vertellen.
Je merkt dat dat meestal nauwelijks gehoor vindt. Vandaar dat je het opschrijft en op het net plaatst in de hoop dat het gelezen zal worden.
En dat is goed. Ieder die daar geschikt voor is zal Ik wel leiden naar de juiste woorden en teksten.
Bedenk dat de wereldse mensen, zeker zij die grote wereldse voordelen hebben behaald, niet snel bereid zullen zijn om Mijn Woord te horen noch aan te nemen.
Wereldse voordelen als geld, macht, eer en aanzien zijn een enorme hindernis.
Heb geduld.
Ik weet welke wegen er zijn om ook hen wakker te schudden. Als dat gebeurt, wees dan niet angstig, want een vast geroeste bout krijg je niet los door er op te blazen, dan is er meer geweld nodig. Schrik daar niet van.
Ik zal zal Mijn kinderen bewaren. Al zou de wereld vergaan, dan nog zorg Ik voor een plekje waar de Mijnen veilig zijn.
Het aan de mensheid klevende wereldse zal vergaan, wat ook in de fysieke wereld zeker zichtbaar zal zijn.
Heb liefde, geduld en vertrouwen. Ik ben met je.
Ik heb je buitengewoon lief.”
Waardoor of waartoe
De natuurlijke mens zoekt naar oorzaken, dus waardoor iets gebeurt.
De geestelijke mens doorziet dat Hij, Jezus Zelf, de voorwaarden creëert, en ook waartoe, namelijk opdat het gebeurt.
De geestelijke mens doorziet dat Hij, Jezus Zelf, de voorwaarden creëert, en ook waartoe, namelijk opdat het gebeurt.
Miljoen
Stel iemand geeft je een miljoen waar je geheel vrij over kunt beschikken, wat doe je daar dan mee?
Gebruik je het voor jezelf of voor je naaste?
Zo geeft de Geest van God je intelligentie en mogelijkheden in onmeetbare hoeveelheden, waar je geheel vrij over kunt beschikken. Wat doe je daar mee?
Gebruik je het voor jezelf of voor je naaste?
Gebruik je het voor jezelf of voor je naaste?
Zo geeft de Geest van God je intelligentie en mogelijkheden in onmeetbare hoeveelheden, waar je geheel vrij over kunt beschikken. Wat doe je daar mee?
Gebruik je het voor jezelf of voor je naaste?
Voelen
|
Je voelt pas dat de thee heet is als je die aanpakt. Zonder de thee aan te nemen kun je dat onmogelijk voelen. Je voelt pas dat God je lief heeft als je dat aanneemt. Zonder het aan te nemen kun je dat onmogelijk voelen. |
Eerst hart dan hoofd
Als je wilt dat je met je caravan ergens komt, hang hem dan achter je auto.
Als je wilt dat je met je verstand ergens komt, hang het dan achter je hart.
Als je de caravan voor de auto zet, dan heb je niets aan beide.
Als je je verstand voor je hart zet evenzo, dan heb je niets aan beide!
Eerst je hart gebruiken, dan pas je hoofd.
Als je wilt dat je met je verstand ergens komt, hang het dan achter je hart.
Als je de caravan voor de auto zet, dan heb je niets aan beide.
Als je je verstand voor je hart zet evenzo, dan heb je niets aan beide!
Eerst je hart gebruiken, dan pas je hoofd.
Verandering
Er zijn mensen die zeggen: 'Je kunt wel liefde doen, maar wat heeft dat voor een zin, er verandert toch niets.'
Je kunt dan antwoorden: 'Toch wel, jij verandert als je liefde doet.'
Je kunt dan antwoorden: 'Toch wel, jij verandert als je liefde doet.'
Het nadeel van eigenliefde
Eigenliefde veroorzaakt dat men het leven als moeizaam, zwaar en pijnlijk ervaart. Zonder eigenliefde is er veel meer levensvreugde, zelfs als er uiterlijk schijnbaar niets verbetert of verandert.
Want door eigenliefde moet je steeds aan de eisen van het eigenbelang voldoen. Zonder eigenliefde worden die eisen niet gesteld, en hoeft je er ook niet aan te voldoen. Daardoor ga je zien hoe veel goeds je in je leven is gegeven, en dat geeft je vreugde.
‘Wees dan niet bezorgd over de dag van morgen, want de dag van morgen zal voor zichzelf zorgen; elke dag heeft genoeg aan zijn eigen kwaad.’
Mattheüs 6:34 HSV https://www.bible.com/1990/mat.6.34.hsv
Want door eigenliefde moet je steeds aan de eisen van het eigenbelang voldoen. Zonder eigenliefde worden die eisen niet gesteld, en hoeft je er ook niet aan te voldoen. Daardoor ga je zien hoe veel goeds je in je leven is gegeven, en dat geeft je vreugde.
‘Wees dan niet bezorgd over de dag van morgen, want de dag van morgen zal voor zichzelf zorgen; elke dag heeft genoeg aan zijn eigen kwaad.’
Mattheüs 6:34 HSV https://www.bible.com/1990/mat.6.34.hsv
Geloof/liefde.
“Hoe je Mijn liefde ook verwoordt, in beelden weergeeft of formuleert, het blijft Mijn liefde. Dat is waarom er verschillende religies zijn ontstaan, de ene wat zuiverder dan de andere.
Want een formulering komt voort uit een gewaarwording van Mijn liefde. En aangezien liefde een gewaarwording in het gemoed is en niet in het verstand, dient er woorden aan gegeven te worden, dient er geschikte woorden voor te worden gezocht, wat de een wat makkelijker afgaat dan de ander.
Die woorden zijn natuurlijk passend bij degene die ze gebruikt. Niet alleen de taal, maar ook de cultuur heeft invloed op de beelden en woorden die zullen worden gebruikt.
Dat zijn de verschillen.
Wat niet verschilt, is dat het een uiting is van de zekerheid van Mijn liefde.
Want dat is wat geloof is.
Het is een zekerheid voor alleen degene die de gewaarwordingen van Mijn liefde ervaart. Een ander kan slechts de woorden horen die er voor werden gekozen, woorden die uiting geven aan de innerlijke gewaarwording van liefde.
Indien een ander evenzo Mij en Mijn liefde wil ervaren, dan zal hij de woorden eerst moeten geloven, en dan nauwgezet moeten navolgen.
Dat kan alleen als de woorden niet al te zeer zijn verontreinigd door misbruik en zelfzuchtige vervalsingen. Elke religie ondergaat een dergelijk verval, doordat het velen te veel moeite is om Mij werkelijk te zoeken.
Want het willen ervaren van Mijn liefde vraagt dat je jezelf verloochent t.a.v. alle op jezelf gerichte neigingen en begeertes, omdat die tegen de liefde ingaan. En dat is een taak die velen niet al te aangenaam smaakt.
Verbaas je niet over de verschillen, maar kom bij Mij en herken dat Ik, de liefde Zelf, de oorsprong ben van de meeste bestaande geloofsuitingen en religies. Kom bij Mij en wordt Mijn liefde in jezelf gewaar zodat je je eigen woorden en formuleringen zult krijgen en de geloofsuitingen van anderen je niet meer zullen verwarren.
Ik zeg hier dat Ik je lief heb.
Geloof, en volg Mijn liefde na.
Heb Mij lief bovenal.”
‘In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God.’
Johannes 1:1 HSV https://www.bible.com/1990/jhn.1.1.hsv
Want een formulering komt voort uit een gewaarwording van Mijn liefde. En aangezien liefde een gewaarwording in het gemoed is en niet in het verstand, dient er woorden aan gegeven te worden, dient er geschikte woorden voor te worden gezocht, wat de een wat makkelijker afgaat dan de ander.
Die woorden zijn natuurlijk passend bij degene die ze gebruikt. Niet alleen de taal, maar ook de cultuur heeft invloed op de beelden en woorden die zullen worden gebruikt.
Dat zijn de verschillen.
Wat niet verschilt, is dat het een uiting is van de zekerheid van Mijn liefde.
Want dat is wat geloof is.
Het is een zekerheid voor alleen degene die de gewaarwordingen van Mijn liefde ervaart. Een ander kan slechts de woorden horen die er voor werden gekozen, woorden die uiting geven aan de innerlijke gewaarwording van liefde.
Indien een ander evenzo Mij en Mijn liefde wil ervaren, dan zal hij de woorden eerst moeten geloven, en dan nauwgezet moeten navolgen.
Dat kan alleen als de woorden niet al te zeer zijn verontreinigd door misbruik en zelfzuchtige vervalsingen. Elke religie ondergaat een dergelijk verval, doordat het velen te veel moeite is om Mij werkelijk te zoeken.
Want het willen ervaren van Mijn liefde vraagt dat je jezelf verloochent t.a.v. alle op jezelf gerichte neigingen en begeertes, omdat die tegen de liefde ingaan. En dat is een taak die velen niet al te aangenaam smaakt.
Verbaas je niet over de verschillen, maar kom bij Mij en herken dat Ik, de liefde Zelf, de oorsprong ben van de meeste bestaande geloofsuitingen en religies. Kom bij Mij en wordt Mijn liefde in jezelf gewaar zodat je je eigen woorden en formuleringen zult krijgen en de geloofsuitingen van anderen je niet meer zullen verwarren.
Ik zeg hier dat Ik je lief heb.
Geloof, en volg Mijn liefde na.
Heb Mij lief bovenal.”
‘In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God.’
Johannes 1:1 HSV https://www.bible.com/1990/jhn.1.1.hsv
Eerst de begeertes eruit ...
Als je iemand een glas water wilt geven, dan gebruik je daar een leeg glas voor. Als je glas bijv. gevuld is met koffie en je wilt het gebruiken, dan zul je toch eerst de koffie er uit moeten gooien.
Zo ook met liefde.
Als je je hart met liefde wilt vullen, dan dient je hart leeg te zijn en niet gevuld met allerlei begeertes. Gooi eerst de begeertes eruit en pas dan kan je hart worden gevuld met liefde.
Zo ook met liefde.
Als je je hart met liefde wilt vullen, dan dient je hart leeg te zijn en niet gevuld met allerlei begeertes. Gooi eerst de begeertes eruit en pas dan kan je hart worden gevuld met liefde.
Geloof en liefhebbenAls er maar een enkele oever is, kun je geen brug bouwen. Zonder landingsbaan kan geen vliegtuig landen. Je kunt geen post bezorgen als er geen brievenbus is. Evenzo kan Jezus geen hulp geven, als er geen geloof in Hem is, geen vertrouwen dat Hij helpt.
Hij heeft natuurlijk wel het vermogen om te helpen, ook als je niet in Hem gelooft, maar dat zal Hij nooit doen, want dan vernietigt Hij je vrije wil. Geloof is geen zaak van bewijs, maar van vrije wil. |
|
Je dient Hem te willen!
Indien je alleen Zijn hulp wilt, dan wil je Hem niet Zelf, dan wil je slechts Zijn almacht om voor jou te doen waar je zelf niet toe in staat bent. Hij zou je er overigens best toe in staat kunnen stellen, alleen ga je daarmee nog steeds niet om Hem Zelf geven.
Want dat zijn de mogelijkheden:
Ofwel je geeft vooral om het wereldse en eigen belang, of je geeft om Hem.
Je bent vrij in je keuze, maar als je vooral om jezelf geeft en je vraagt voor de zekerheid aan God, waar je eigenlijk niet in gelooft, om hulp, dan komt die hulp er niet, nooit, al bid je het vel van je knieën.
De andere oever, de landingsbaan, de brievenbus die Hij van jou nodig heeft om tekenen van Zijn liefde af te kunnen leveren en je van dienst te zijn, is dat je gelooft dat Hij is, en dat je Hem, de liefde Zelf, lief hebt bovenal.
Indien je alleen Zijn hulp wilt, dan wil je Hem niet Zelf, dan wil je slechts Zijn almacht om voor jou te doen waar je zelf niet toe in staat bent. Hij zou je er overigens best toe in staat kunnen stellen, alleen ga je daarmee nog steeds niet om Hem Zelf geven.
Want dat zijn de mogelijkheden:
Ofwel je geeft vooral om het wereldse en eigen belang, of je geeft om Hem.
Je bent vrij in je keuze, maar als je vooral om jezelf geeft en je vraagt voor de zekerheid aan God, waar je eigenlijk niet in gelooft, om hulp, dan komt die hulp er niet, nooit, al bid je het vel van je knieën.
De andere oever, de landingsbaan, de brievenbus die Hij van jou nodig heeft om tekenen van Zijn liefde af te kunnen leveren en je van dienst te zijn, is dat je gelooft dat Hij is, en dat je Hem, de liefde Zelf, lief hebt bovenal.
Of in tekst:
Wederkomst
Waaraan kun je herkennen dat Hij terugkeert?
Er zijn er die Hem voorheen voorheen niet zagen zitten, en die nu het inzicht hebben dat Hij pure liefde is. Hun ogen zijn open gegaan.
Er zijn er die voorheen niet zo over het Woord te spreken waren, en die nu geen woorden genoeg hebben om te vertellen hoe zeer ze herkennen dat het een Woord van liefde is.
Er zijn er die nergens van wilde horen als het over geloof ging, en die nu met gespitste oren gretig het Woord van liefde in zich opzuigen.
Er zijn er die nauwelijks een stap wilden verzetten omwille hun medemens, en die nu weglopen met het idee naastenliefde te bewijzen.
Het is maar hoe je het formuleert, steeds meer mensen zetten zich belangeloos in voor het welzijn van de naaste. En dat zal alleen maar toenemen.
Het is de wederkomst van liefde, van HemZelf.
‘Op die dag zullen de doven horen de woorden van het Boek, en, verlost van donkerheid en duisternis, zullen de ogen van de blinden zien.’
Jesaja 29:18 HSV https://www.bible.com/1990/isa.29.18.hsv
Er zijn er die Hem voorheen voorheen niet zagen zitten, en die nu het inzicht hebben dat Hij pure liefde is. Hun ogen zijn open gegaan.
Er zijn er die voorheen niet zo over het Woord te spreken waren, en die nu geen woorden genoeg hebben om te vertellen hoe zeer ze herkennen dat het een Woord van liefde is.
Er zijn er die nergens van wilde horen als het over geloof ging, en die nu met gespitste oren gretig het Woord van liefde in zich opzuigen.
Er zijn er die nauwelijks een stap wilden verzetten omwille hun medemens, en die nu weglopen met het idee naastenliefde te bewijzen.
Het is maar hoe je het formuleert, steeds meer mensen zetten zich belangeloos in voor het welzijn van de naaste. En dat zal alleen maar toenemen.
Het is de wederkomst van liefde, van HemZelf.
‘Op die dag zullen de doven horen de woorden van het Boek, en, verlost van donkerheid en duisternis, zullen de ogen van de blinden zien.’
Jesaja 29:18 HSV https://www.bible.com/1990/isa.29.18.hsv
Brood van liefde
Als je naar de bakker gaat om brood te halen is de kans groter dat je met brood thuis komt dan wanneer je naar de bakker gaat om verhaal te halen.
Als je Jezus bidt om liefde is de kans groter dat je liefde ontvangt dan wanneer vraagt om bewijzen van Zijn goddelijk bestaan.
Jezus voorziet in liefde, als je dat niet goed genoeg is zul je toch niets anders dan alleen dat kunnen krijgen.
‘Ik ben het Brood des levens.’
JOHANNES 6:48 SV-RJ https://www.bible.com/165/jhn.6.48.sv-rj
Als je Jezus bidt om liefde is de kans groter dat je liefde ontvangt dan wanneer vraagt om bewijzen van Zijn goddelijk bestaan.
Jezus voorziet in liefde, als je dat niet goed genoeg is zul je toch niets anders dan alleen dat kunnen krijgen.
‘Ik ben het Brood des levens.’
JOHANNES 6:48 SV-RJ https://www.bible.com/165/jhn.6.48.sv-rj
Vertrouwen
GEJ4 97
'Wie met weinig vertrouwen op Mij bouwt, zal ook oogsten zoals hij vertrouwt! Ik zal iedereen geven volgens zijn vertrouwen en volgens zijn geloof, dat altijd een vrucht is van de liefde tot Mij en de naaste.'
'Wie met weinig vertrouwen op Mij bouwt, zal ook oogsten zoals hij vertrouwt! Ik zal iedereen geven volgens zijn vertrouwen en volgens zijn geloof, dat altijd een vrucht is van de liefde tot Mij en de naaste.'
Dat begrijp ik als volgt:
Als ik je iets aan wil reiken, maar jij steekt je hand niet uit, dan zal ik het je niet kunnen geven. Vertrouwen is als het uitsteken van je handen, daar kan Jezus Zijn hulp, Zijn gaven en voorzieningen in leggen. Indien je echter niet vertrouwt en Hij probeert het je toch te geven, dan valt het buiten je bereik. Je herkent het niet, je snapt het niet, je neemt het niet aan.
Vertrouwen is het platform waar Hij Zijn gaven aan jou op plaatst.
‘Vertrouw op den HEERE met uw ganse hart, en steun op uw verstand niet.’
SPREUKEN 3:5 SV-RJ
https://www.bible.com/165/pro.3.5.sv-rj
Als ik je iets aan wil reiken, maar jij steekt je hand niet uit, dan zal ik het je niet kunnen geven. Vertrouwen is als het uitsteken van je handen, daar kan Jezus Zijn hulp, Zijn gaven en voorzieningen in leggen. Indien je echter niet vertrouwt en Hij probeert het je toch te geven, dan valt het buiten je bereik. Je herkent het niet, je snapt het niet, je neemt het niet aan.
Vertrouwen is het platform waar Hij Zijn gaven aan jou op plaatst.
‘Vertrouw op den HEERE met uw ganse hart, en steun op uw verstand niet.’
SPREUKEN 3:5 SV-RJ
https://www.bible.com/165/pro.3.5.sv-rj
Zelfwerkzaam worden
De opdracht die mensen op aarde hebben is om de liefde na te willen volgen. Dan dient eerst de 'niet-liefde' te worden afgezworen. Om dat te doen is het nodig keuzes te maken, beslissingen te nemen.
En niet iedereen vindt dat even makkelijk.
Sommige mensen hebben er een levenstaak aan om tot beslissingen te komen. En dan bedoel ik de moeilijke beslissingen, want de makkelijke beslissingen zijn gauw genomen.
Toch zul je, als je tot die groep behoort, worden geholpen, want Jezus heeft je lief en laat je niet alleen doormodderen. Hij neemt je de beslissingen niet uit handen, want dan zou je niet de kans hebben om zelf voor de liefde te kiezen, dus dat kan niet.
Hij zal er wel voor zorgen dat de noodzaak om de moeilijke beslissingen te leren nemen steeds groter wordt. Dat gebeurt meestal niet ineens, hoewel het kan. Nee dat gebeurt met telkens een hele kleine toename in de noodzaak om te gaan beslissen.
Net zo lang totdat je niet anders meer kunt dan zelfwerkzaam te worden. Want daar gaat het om, dat je zelfwerkzaam kiest, beslist en uitvoert. Doel is, als gezegd, dat je gaat liefhebben en je je eigenliefde daaraan ondergeschikt maakt.
En dat is een hele beslissing.
‘Hemel en aarde zijn mijn getuigen dat ik u vandaag de keus heb gegeven tussen leven en dood, zegen en vloek. Kies dan toch het leven, zodat u en uw kinderen mogen leven!’
Deuteronomium 30:19 HTB https://www.bible.com/75/deu.30.19.htb
En niet iedereen vindt dat even makkelijk.
Sommige mensen hebben er een levenstaak aan om tot beslissingen te komen. En dan bedoel ik de moeilijke beslissingen, want de makkelijke beslissingen zijn gauw genomen.
Toch zul je, als je tot die groep behoort, worden geholpen, want Jezus heeft je lief en laat je niet alleen doormodderen. Hij neemt je de beslissingen niet uit handen, want dan zou je niet de kans hebben om zelf voor de liefde te kiezen, dus dat kan niet.
Hij zal er wel voor zorgen dat de noodzaak om de moeilijke beslissingen te leren nemen steeds groter wordt. Dat gebeurt meestal niet ineens, hoewel het kan. Nee dat gebeurt met telkens een hele kleine toename in de noodzaak om te gaan beslissen.
Net zo lang totdat je niet anders meer kunt dan zelfwerkzaam te worden. Want daar gaat het om, dat je zelfwerkzaam kiest, beslist en uitvoert. Doel is, als gezegd, dat je gaat liefhebben en je je eigenliefde daaraan ondergeschikt maakt.
En dat is een hele beslissing.
‘Hemel en aarde zijn mijn getuigen dat ik u vandaag de keus heb gegeven tussen leven en dood, zegen en vloek. Kies dan toch het leven, zodat u en uw kinderen mogen leven!’
Deuteronomium 30:19 HTB https://www.bible.com/75/deu.30.19.htb
Moeite en tegenslagen
Dat is waarom alles gaat zoals het gaat en waarom het toegelaten wordt zo te gaan, en gestuurd wordt zo te gaan, namelijk om de mens te doen beseffen dat er geen oplossing is voor de ellende dan alleen in God Zelf, die Liefde is.
Achtereenvolgens zul je eerst moeten ontdekken dat de wereld noch wereldse kennis de oplossingen kunnen bieden die je zoekt. Vervolgens zul je dienen te geloven dat er maar één echte oplossing is en dat die vanuit de goddelijke liefde zal komen als er oprecht gelovig en vanuit een goed hart om wordt gevraagd.
‘Toen riepen wij tot de HEERE, de God van onze vaderen; en de HEERE verhoorde onze stem en Hij zag onze ellende, onze moeite en onze onderdrukking.’
Deuteronomium 26:7 HSV https://www.bible.com/1990/deu.26.7.hsv
Achtereenvolgens zul je eerst moeten ontdekken dat de wereld noch wereldse kennis de oplossingen kunnen bieden die je zoekt. Vervolgens zul je dienen te geloven dat er maar één echte oplossing is en dat die vanuit de goddelijke liefde zal komen als er oprecht gelovig en vanuit een goed hart om wordt gevraagd.
‘Toen riepen wij tot de HEERE, de God van onze vaderen; en de HEERE verhoorde onze stem en Hij zag onze ellende, onze moeite en onze onderdrukking.’
Deuteronomium 26:7 HSV https://www.bible.com/1990/deu.26.7.hsv
Iedereen zal liefde leren kennen
Je leeft om het belang van liefde te leren kennen.
Daar is Gods leiding in je leven ook op gericht.
Wees niet verbaasd over wat er zoals plaats vindt in de wereld. Het wordt door God gebruikt om liefde op te wekken, ook in de harten die er ver van lijken verwijderd.
‘Want er staat geschreven: Zo waar als Ik leef, zegt de Heere: Voor Mij zal elke knie zich buigen, en elke tong zal God belijden.’
Romeinen 14:11 HSV https://www.bible.com/1990/rom.14.11.hsv
Daar is Gods leiding in je leven ook op gericht.
Wees niet verbaasd over wat er zoals plaats vindt in de wereld. Het wordt door God gebruikt om liefde op te wekken, ook in de harten die er ver van lijken verwijderd.
‘Want er staat geschreven: Zo waar als Ik leef, zegt de Heere: Voor Mij zal elke knie zich buigen, en elke tong zal God belijden.’
Romeinen 14:11 HSV https://www.bible.com/1990/rom.14.11.hsv
Heb lief
God is met Zijn liefde dienstbaar aan ieder mens
Dat gaat niet naar de menselijke liefde-behoefte, want Zijn liefde-wil doet Hem met Zijn volledige inzet bij iedereen zijn, ongeacht de behoefte van de mens
Wel kan Hij in toenemende mate in de mens Zijn naar de mate van de menselijke wil tot liefhebben. Hoe meer je liefhebt, hoe meer van Hem je ervaart.
‘Mijn lieve kinderen, laten wij niet liefhebben met het woord of met de tong, maar met de daad en in waarheid.’
1 Johannes 3:18 HSV
https://www.bible.com/1990/1jn.3.18.hsv
Dat gaat niet naar de menselijke liefde-behoefte, want Zijn liefde-wil doet Hem met Zijn volledige inzet bij iedereen zijn, ongeacht de behoefte van de mens
Wel kan Hij in toenemende mate in de mens Zijn naar de mate van de menselijke wil tot liefhebben. Hoe meer je liefhebt, hoe meer van Hem je ervaart.
‘Mijn lieve kinderen, laten wij niet liefhebben met het woord of met de tong, maar met de daad en in waarheid.’
1 Johannes 3:18 HSV
https://www.bible.com/1990/1jn.3.18.hsv
Wat je er mee doet
Het maakt niet uit wat je in handen hebt, goud of drek.
Het gaat erom wat je er mee doet.
Het gaat erom wat je er mee doet.
‘En de menigte vroeg hem: Wat moeten wij dan doen? Hij antwoordde en zei tegen hen: Wie twee stel onderkleren heeft, moet delen met hem die er geen heeft, en wie voedsel heeft, moet ook zo doen.’
Lukas 3:10-11 HSV https://www.bible.com/1990/luk.3.10-11.hsv
Lukas 3:10-11 HSV https://www.bible.com/1990/luk.3.10-11.hsv
Platform
|
Een vliegtuig heeft een landingsbaan nodig om te kunnen landen, een helikopter een platform, een boot een haven, een auto een parkeerplaats. Alles wat aankomt heeft een plek nodig om te kunnen aankomen.
Ook de liefde Gods, Zijn hulp en koestering, kunnen overeenkomstig niet zonder een plek waar het op kan landen, aankomen. Die plek is je liefdewil. Je kunt ook zeggen je liefde voor Hem. Een helikopterplatform is bedoeld voor helikopters. Je hart is bedoeld om Liefde te ontvangen. Hij is pure liefde. Vandaar dat je liefdewil of hart het platform is waarop Hij, de liefde Zelf, in jou aankomt. Probeer niet om een ander platform aan te bieden, zoals je verstand, want dat is daar niet voor bedoeld. Op een helikopterplatform komt een helikopter aan, geen trein. In je liefde voor Hem komt Hij aan. ‘En al zou ik de gave van de profetie hebben en alle geheimenissen weten en alle kennis bezitten, en al zou ik al het geloof hebben zodat ik bergen zou verzetten, maar ik had de liefde niet, dan was ik niets.’ 1 Korinthe 13:2 HSV https://www.bible.com/1990/1co.13.2.hsv |
|
|
|
Wel eens iets vastgepakt wat onverwacht heet was?
Dat kwam omdat je niet kon zien dat het zo heet was. Want als het gloeiend licht van hitte had afgegeven, of kokende stoom, had je het niet zo snel vastgepakt.
Zo ook liefde.
Liefde is niet waarneembaar.
De warmte van de liefde maakt zich waarneembaar door formuleringen, door woorden. Dat is het licht dat er vanaf straalt. Een goede formulering van de warm koesterende liefde is 'Vader', een goed beeld van het licht is 'Zoon', het Woord.
Het ene formuleert zich in het andere, maar eigenlijk is het één en hetzelfde, liefde. Het ene, de liefde die niet zichtbaar is, krijgt een waarneembaar gestalte en uitdrukking in het andere, de formulering van liefde.
In Jezus kwam die liefde, die niet waarneembaar is, de Vader, in het menselijke, wel waarneembaar. Het licht van de liefde kwam in menselijke gestalte, zodat we zouden kunnen zien, en begrijpen, hoe zeer Hij er naar verlangt dat we ook Hem zullen liefhebben, de liefde Zelf zullen liefhebben.
Niemand komt tot de liefde zonder het Woord te kennen. Wie het Woord kent, kent de liefde.
‘Maar Filippus zei: ‘Here, laat ons de Vader zien, meer verlangen we niet.’ ‘Nu ben Ik al zo lang bij jullie, Filippus, ken je Mij nu nog niet? Wie Mij gezien heeft, heeft immers de Vader gezien? Hoe kun je Mij dan vragen de Vader te laten zien? Geloof je niet dat Ik in de Vader ben en dat de Vader in Mij is? Wat Ik tegen jullie zeg, komt niet van Mijzelf, maar van mijn Vader. Hij leeft in Mij en doet in Mij zijn werk.’
Johannes 14:8-10 HTB https://www.bible.com/75/jhn.14.8-10.htb
Dat kwam omdat je niet kon zien dat het zo heet was. Want als het gloeiend licht van hitte had afgegeven, of kokende stoom, had je het niet zo snel vastgepakt.
Zo ook liefde.
Liefde is niet waarneembaar.
De warmte van de liefde maakt zich waarneembaar door formuleringen, door woorden. Dat is het licht dat er vanaf straalt. Een goede formulering van de warm koesterende liefde is 'Vader', een goed beeld van het licht is 'Zoon', het Woord.
Het ene formuleert zich in het andere, maar eigenlijk is het één en hetzelfde, liefde. Het ene, de liefde die niet zichtbaar is, krijgt een waarneembaar gestalte en uitdrukking in het andere, de formulering van liefde.
In Jezus kwam die liefde, die niet waarneembaar is, de Vader, in het menselijke, wel waarneembaar. Het licht van de liefde kwam in menselijke gestalte, zodat we zouden kunnen zien, en begrijpen, hoe zeer Hij er naar verlangt dat we ook Hem zullen liefhebben, de liefde Zelf zullen liefhebben.
Niemand komt tot de liefde zonder het Woord te kennen. Wie het Woord kent, kent de liefde.
‘Maar Filippus zei: ‘Here, laat ons de Vader zien, meer verlangen we niet.’ ‘Nu ben Ik al zo lang bij jullie, Filippus, ken je Mij nu nog niet? Wie Mij gezien heeft, heeft immers de Vader gezien? Hoe kun je Mij dan vragen de Vader te laten zien? Geloof je niet dat Ik in de Vader ben en dat de Vader in Mij is? Wat Ik tegen jullie zeg, komt niet van Mijzelf, maar van mijn Vader. Hij leeft in Mij en doet in Mij zijn werk.’
Johannes 14:8-10 HTB https://www.bible.com/75/jhn.14.8-10.htb
Deskundigen weten het ook niet
Deze (Corona) tijd is de tijd om te ontdekken dat je de wijsheid niet bij anderen moet halen. Vandaar dat steeds duidelijker wordt dat men zo veel niet weet. Ook wetenschappers, deskundigen en andere autoriteiten op verschillend gebied weten het niet.
Zoek het dan ook niet bij anderen, maar ga op zoek in je eigen innerlijk. Dat is de boodschap.
En hoe doe je dat?
Wel, er zijn gewaarwordingen in elk mens, ook in jou. De gewaarwordingen zeggen in eerste instantie heel eenvoudig ja of nee bij bepaalde ideeën en gedachten. Die gewaarwordingen dien je te leren vertrouwen. Dat is het.
Om het makkelijker te maken zou je er goed aan doen om te kiezen een leven in liefde met je medemensen te leven. Stel die vraag maar als eerste aan je innerlijk, of dat een goed idee is, en zie wat het antwoord is. Oh, je zult wellicht weerstand voelen bij het antwoord, omdat een leven in liefde met je naaste wat van je gaat vragen.
Wel, dan kun je twee dingen doen. Ofwel je weigert ofwel je zet je in voor liefde. Als je weigert verandert het antwoord niet natuurlijk, je kiest dan simpelweg om je leven vooral in eigen belang door te brengen. Het gevolg is dat je bewustzijn en besef naar de buitenwereld worden getrokken, en de innerlijke gewaarwordingen na verloop van tijd worden gedempt.
Zijn ze gedempt dan lijkt dat makkelijker, maar het tegendeel is waar. Want dan weet je totaal niet meer wat je kunt geloven. Je bent je innerlijk richtsnoer kwijt en moet dus buiten jezelf op zoek naar antwoorden die helaas nooit te vinden zullen zijn.
‘Zoals de Vader Mij liefgehad heeft, heb ook Ik u liefgehad; blijf in Mijn liefde.’
Johannes 15:9 HSV https://www.bible.com/1990/jhn.15.9.hsv
Zoek het dan ook niet bij anderen, maar ga op zoek in je eigen innerlijk. Dat is de boodschap.
En hoe doe je dat?
Wel, er zijn gewaarwordingen in elk mens, ook in jou. De gewaarwordingen zeggen in eerste instantie heel eenvoudig ja of nee bij bepaalde ideeën en gedachten. Die gewaarwordingen dien je te leren vertrouwen. Dat is het.
Om het makkelijker te maken zou je er goed aan doen om te kiezen een leven in liefde met je medemensen te leven. Stel die vraag maar als eerste aan je innerlijk, of dat een goed idee is, en zie wat het antwoord is. Oh, je zult wellicht weerstand voelen bij het antwoord, omdat een leven in liefde met je naaste wat van je gaat vragen.
Wel, dan kun je twee dingen doen. Ofwel je weigert ofwel je zet je in voor liefde. Als je weigert verandert het antwoord niet natuurlijk, je kiest dan simpelweg om je leven vooral in eigen belang door te brengen. Het gevolg is dat je bewustzijn en besef naar de buitenwereld worden getrokken, en de innerlijke gewaarwordingen na verloop van tijd worden gedempt.
Zijn ze gedempt dan lijkt dat makkelijker, maar het tegendeel is waar. Want dan weet je totaal niet meer wat je kunt geloven. Je bent je innerlijk richtsnoer kwijt en moet dus buiten jezelf op zoek naar antwoorden die helaas nooit te vinden zullen zijn.
‘Zoals de Vader Mij liefgehad heeft, heb ook Ik u liefgehad; blijf in Mijn liefde.’
Johannes 15:9 HSV https://www.bible.com/1990/jhn.15.9.hsv
Doen, geven
Ik geloof niet om het goede te ontvangen, maar om het te geven.
Ik geloof niet in de hoop het beter te hebben, maar in de hoop beter te zijn.
De hulp die ik Hem vraag is om dat te kunnen realiseren.
‘Kom mij spoedig te hulp, Heere, mijn heil!’
Psalm 38:23 HSV https://www.bible.com/1990/psa.38.23.hsv
Ik geloof niet in de hoop het beter te hebben, maar in de hoop beter te zijn.
De hulp die ik Hem vraag is om dat te kunnen realiseren.
‘Kom mij spoedig te hulp, Heere, mijn heil!’
Psalm 38:23 HSV https://www.bible.com/1990/psa.38.23.hsv
Verlossing
Talloze bijbelteksten wijzen op verlossing, maar dat wil niet zeggen dat je verlost bent als je ze gelooft.
Als ik tegen je zeg dat een boterham je buik vult, en je gelooft dat, dan is je buik door dat geloof toch nog niet gevuld.
‘Dit is Mijn gebod: dat u elkaar liefhebt, zoals Ik u liefgehad heb ... U bent Mijn vrienden, als u doet wat Ik u gebied.’
Johannes 15:12-14 HSV https://www.bible.com/1990/jhn.15.12-14.hsv
Als ik tegen je zeg dat een boterham je buik vult, en je gelooft dat, dan is je buik door dat geloof toch nog niet gevuld.
‘Dit is Mijn gebod: dat u elkaar liefhebt, zoals Ik u liefgehad heb ... U bent Mijn vrienden, als u doet wat Ik u gebied.’
Johannes 15:12-14 HSV https://www.bible.com/1990/jhn.15.12-14.hsv
Geloven en begrijpen
Geloof is het Woord volledig begrijpen
Er zijn er die hier niet over willen nadenken.
‘Ik heb de trotse mensen gewaarschuwd: “Wees niet hoogmoedig” en zei tegen de ongelovigen: “Wees niet koppig,’
Psalmen 75:5 HTB. https://www.bible.com/75/psa.75.5.htb
Er zijn er die hier niet over willen nadenken.
- Sommigen willen niet over het geloof als zodanig nadenken, omdat er totaal geen geloof is, wat nog lastiger is als wel geloven, maar er verder niet over nadenken.
- Anderen zijn wel gelovig, maar willen er niet over nadenken of ze het wel helemaal begrijpen, want het is te moeilijk en omdat ze menen dat God hen op de juiste tijd wel het inzicht zal geven. Jawel, maar dat kan Hij alleen als je er voor open staat, want anders staat jouw keuze om er niet over na te willen denken Zijn uitleg in de weg. Want je wil is vrij en daar komt Hij niet aan.
- Weer anderen menen dat het te mystiek is om te kunnen begrijpen. Ook zij willen uitleg niet aanvaarden omdat te gewoon is en dus niet waar kan zijn. Het past niet bij het verheven mystieke beeld dat ze bij hun geloof hebben.
- Nog weer anderen zijn er niet van gediend uitleg te krijgen omdat het niet in hun kraam van bewuste misleiding van pas komt. Ze hebben er meer baat bij als men niet begrijpt wat men gelooft.
‘Ik heb de trotse mensen gewaarschuwd: “Wees niet hoogmoedig” en zei tegen de ongelovigen: “Wees niet koppig,’
Psalmen 75:5 HTB. https://www.bible.com/75/psa.75.5.htb
Onderscheid en verschil
Gevoel is vormbaar, d.w.z. dat het door externe invloeden wordt gevormd. Je kunt niet bepalen welke gemoedsindrukken je zult hebben. Emoties daarentegen zijn vormend, d.w.z. dat het door jouw wil wordt gevormd, want je kunt met wat moeite je emoties kiezen of afwijzen.
Verstand is eveneens vormbaar, externe invloeden dus, want je bent afhankelijk van de waarnemingen die zich aandienen. Je kunt niet bepalen wat er om je heen te zien, te horen en te leren is. Gedachten daarentegen zijn vormend, want je kunt kiezen wat je wilt denken en wat niet.
Vandaar dat denken en emotie, dus dat wat jij verkiest en vormt, altijd zijn gekoppeld aan beoordeling vanuit de in jou heersende neigingen en voorkeuren, dat is in wezen de in jou heersende liefde voor het een of ander.
Indien de heersende liefde de naastenliefde is, zul je andere emoties en gedachten vormen dan wanneer de heersende liefde de eigenliefde is.
Stel je werkt hard. Dan is het motief daarvoor wellicht carrière maken. Daar kan de beoordeling achter schuil gaan, dat je meent dat je geluk afhangt van je inkomen en maatschappelijke positie. Die beoordeling is resultaat van de in je heersende liefde voor je eigen geluk en welbevinden.
Stel je werkt hard, en het motief is het belang van je naaste. Daar gaat de beoordeling achter schuil dat je meent dat jouw bijdrage anderen kan helpen, en dat je kunt bijdragen aan hun welbevinden. Die beoordeling is het resultaat van de in jou heersende naastenliefde.
Zo kan de één hard werken en de ander kan hard werken, waarbij ze onderling heel verschillend kunnen zijn. Uiterlijk hetzelfde, innerlijk zo verschillend als dag en nacht.
‘Zij zullen hem echter tot dienaren zijn, zodat zij het verschil tussen Mijn dienst en de dienst van de koninkrijken van de landen leren kennen.’
2 Kronieken 12:8 HSV https://www.bible.com/1990/2ch.12.8.hsv
Verstand is eveneens vormbaar, externe invloeden dus, want je bent afhankelijk van de waarnemingen die zich aandienen. Je kunt niet bepalen wat er om je heen te zien, te horen en te leren is. Gedachten daarentegen zijn vormend, want je kunt kiezen wat je wilt denken en wat niet.
Vandaar dat denken en emotie, dus dat wat jij verkiest en vormt, altijd zijn gekoppeld aan beoordeling vanuit de in jou heersende neigingen en voorkeuren, dat is in wezen de in jou heersende liefde voor het een of ander.
Indien de heersende liefde de naastenliefde is, zul je andere emoties en gedachten vormen dan wanneer de heersende liefde de eigenliefde is.
Stel je werkt hard. Dan is het motief daarvoor wellicht carrière maken. Daar kan de beoordeling achter schuil gaan, dat je meent dat je geluk afhangt van je inkomen en maatschappelijke positie. Die beoordeling is resultaat van de in je heersende liefde voor je eigen geluk en welbevinden.
Stel je werkt hard, en het motief is het belang van je naaste. Daar gaat de beoordeling achter schuil dat je meent dat jouw bijdrage anderen kan helpen, en dat je kunt bijdragen aan hun welbevinden. Die beoordeling is het resultaat van de in jou heersende naastenliefde.
Zo kan de één hard werken en de ander kan hard werken, waarbij ze onderling heel verschillend kunnen zijn. Uiterlijk hetzelfde, innerlijk zo verschillend als dag en nacht.
‘Zij zullen hem echter tot dienaren zijn, zodat zij het verschil tussen Mijn dienst en de dienst van de koninkrijken van de landen leren kennen.’
2 Kronieken 12:8 HSV https://www.bible.com/1990/2ch.12.8.hsv
Heerschappij
Beschouw het bewustzijn dat groeit in een kind en dat noodzakelijkerwijs op zichzelf is gericht eens als een 'rijk', het rijk van het bewustzijn. In dat natuurlijke bewustzijn heerst een wil die op zichzelf is gericht, een zelfwil. Je kunt, eenmaal volwassen geworden, die heerschappij laten voor wat die is, je kunt ook een andere wil kiezen om in dat rijk te heersen.
In het rijk van het natuurlijk bewustzijn kies je in dat geval i.p.v. de heersende zelf- en wereldzucht een nieuwe heerser, de liefde. Die heerser gebiedt je allereerst je naaste lief te hebben zoals je tot nog toe jezelf lief hebt gehad. Naarmate je dat met groeiende vreugde doet, ga je die heerser in je hart, de Liefde Zelf, meer en meer waarderen en liefhebben bovenal.
Dit is een proces van het je onttrekken aan de heerschappij van de zelf- en wereldzucht, dat betekent jezelf daarin verloochenen, en het je overgeven aan de heerschappij van het streven naar het goed doen aan de naaste. Verloochening van de zelfzucht en het dienen van de naastenliefde, dat is het.
‘Jezus antwoordde en zei tegen hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het Koninkrijk van God niet zien.’
Johannes 3:3 HSV https://www.bible.com/1990/jhn.3.3.hsv
In het rijk van het natuurlijk bewustzijn kies je in dat geval i.p.v. de heersende zelf- en wereldzucht een nieuwe heerser, de liefde. Die heerser gebiedt je allereerst je naaste lief te hebben zoals je tot nog toe jezelf lief hebt gehad. Naarmate je dat met groeiende vreugde doet, ga je die heerser in je hart, de Liefde Zelf, meer en meer waarderen en liefhebben bovenal.
Dit is een proces van het je onttrekken aan de heerschappij van de zelf- en wereldzucht, dat betekent jezelf daarin verloochenen, en het je overgeven aan de heerschappij van het streven naar het goed doen aan de naaste. Verloochening van de zelfzucht en het dienen van de naastenliefde, dat is het.
‘Jezus antwoordde en zei tegen hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het Koninkrijk van God niet zien.’
Johannes 3:3 HSV https://www.bible.com/1990/jhn.3.3.hsv
Zondeval
Satan nam zichzelf gevangen in zijn traagheid, zijn streven naar zorgeloos (traag) bestaan. Het gevolg was een voortdurend bezig zijn om die rust te bereiken, dus helemaal geen rust.
De sporen van deze gang van zaken rond Satan tref je aan in iedereen. De mens streeft naar zorgeloze rust, daar is men erg druk mee. Voortdurend druk om rust te vinden, een vicieuze cirkel, een valkuil.
Zo kun je b.v. alles in het werk stellen om veel te verdienen, want als je veel verdient hoef je niet te werken, denk je misschien. Wie echter veel heeft, heeft nooit genoeg, zo leert de praktijk. En zelfs als er wel genoeg is, wie alleen maar luiert gaat zich vervelen en dat verstoort het gevoel van zorgeloze rust, en zet weer aan actief te worden om er iets aan te doen.
De zondeval is het streven naar zorgeloze rust. De voorkeur voor zorgeloze luie traagheid is de zonde, en het streven ernaar is de val, want het is een vicieuze cirkel, en dus zit je in de val.
Werkelijke rust vind je alleen in de uitoefening van Liefde. Zo zul je nooit rust vinden totdat je liefde gaat beoefenen.
‘Zes dagen moet er gewerkt worden, maar de zevende dag is een dag van volledige rust, een heilige dag die bestemd is voor de dienst van God. Ieder die op die dag werkt, zal (geestelijk - uitg.) worden gedood.’
Exodus 35:2 HTB https://www.bible.com/75/exo.35.2.htb
De sporen van deze gang van zaken rond Satan tref je aan in iedereen. De mens streeft naar zorgeloze rust, daar is men erg druk mee. Voortdurend druk om rust te vinden, een vicieuze cirkel, een valkuil.
Zo kun je b.v. alles in het werk stellen om veel te verdienen, want als je veel verdient hoef je niet te werken, denk je misschien. Wie echter veel heeft, heeft nooit genoeg, zo leert de praktijk. En zelfs als er wel genoeg is, wie alleen maar luiert gaat zich vervelen en dat verstoort het gevoel van zorgeloze rust, en zet weer aan actief te worden om er iets aan te doen.
De zondeval is het streven naar zorgeloze rust. De voorkeur voor zorgeloze luie traagheid is de zonde, en het streven ernaar is de val, want het is een vicieuze cirkel, en dus zit je in de val.
Werkelijke rust vind je alleen in de uitoefening van Liefde. Zo zul je nooit rust vinden totdat je liefde gaat beoefenen.
‘Zes dagen moet er gewerkt worden, maar de zevende dag is een dag van volledige rust, een heilige dag die bestemd is voor de dienst van God. Ieder die op die dag werkt, zal (geestelijk - uitg.) worden gedood.’
Exodus 35:2 HTB https://www.bible.com/75/exo.35.2.htb
Geestelijke schade
Elke daad heeft effect in natuurlijk opzicht en in geestelijk opzicht.
De natuurlijke effecten betreffen jezelf, en daarnaast ook ieder die de gevolgen van jouw daden ondergaat.
De geestelijke effecten, nu en vooral ook later, betreffen uitsluitend jouzelf. Dat effect is ofwel geestelijke gelukzaligheid, of het is juist ongeluk. Liefdesdaden, dus daden die in natuurlijk opzicht de naaste goed doen, brengen je geestelijke gelukzaligheid. Het omgekeerde brengt je het tegendeel.
De naaste zal nooit geestelijke nadelen ondervinden van jouw eventuele liefdeloze gedrag. De nadelen voor de naaste zullen alleen in natuurlijk opzicht gelden. Hoe de naaste daar echter op reageert, de daden en het gedrag dat hij in reactie op jouw daden doet, dat heeft wel weer effect op zijn geestelijke geluk of ongeluk.
Het ergste wat je iemand dan ook kunt aandoen is hem verleiden tot gedrag wat hem geestelijk ongeluk brengt. Dat gedrag is b.v. woede, ruzie, jaloezie, strijd e.d. in reactie op het onrecht dat hem door jou is overkomen. Dat kunnen reacties zijn op materiële schade die je hem aandoet, en die weliswaar begrijpelijk zijn, maar waarmee hij zich echter zichzelf geestelijk ook schade toebrengt.
Dat jij hem daartoe hebt verleid zal jou zelf nog meer geestelijke schade toebrengen.
Eigenlijk heb je hem bestolen van zijn geestelijke gelukzaligheid.
‘Gij zult niet stelen.’
EXODUS 20:15 SV-RJ https://www.bible.com/165/exo.20.15.sv-rj
De natuurlijke effecten betreffen jezelf, en daarnaast ook ieder die de gevolgen van jouw daden ondergaat.
De geestelijke effecten, nu en vooral ook later, betreffen uitsluitend jouzelf. Dat effect is ofwel geestelijke gelukzaligheid, of het is juist ongeluk. Liefdesdaden, dus daden die in natuurlijk opzicht de naaste goed doen, brengen je geestelijke gelukzaligheid. Het omgekeerde brengt je het tegendeel.
De naaste zal nooit geestelijke nadelen ondervinden van jouw eventuele liefdeloze gedrag. De nadelen voor de naaste zullen alleen in natuurlijk opzicht gelden. Hoe de naaste daar echter op reageert, de daden en het gedrag dat hij in reactie op jouw daden doet, dat heeft wel weer effect op zijn geestelijke geluk of ongeluk.
Het ergste wat je iemand dan ook kunt aandoen is hem verleiden tot gedrag wat hem geestelijk ongeluk brengt. Dat gedrag is b.v. woede, ruzie, jaloezie, strijd e.d. in reactie op het onrecht dat hem door jou is overkomen. Dat kunnen reacties zijn op materiële schade die je hem aandoet, en die weliswaar begrijpelijk zijn, maar waarmee hij zich echter zichzelf geestelijk ook schade toebrengt.
Dat jij hem daartoe hebt verleid zal jou zelf nog meer geestelijke schade toebrengen.
Eigenlijk heb je hem bestolen van zijn geestelijke gelukzaligheid.
‘Gij zult niet stelen.’
EXODUS 20:15 SV-RJ https://www.bible.com/165/exo.20.15.sv-rj
Hulp en leiding
Er zijn goede leiders en slechte leiders.
Terugkijkend in de geschiedenis lijkt het vreemd dat God geen invloed lijkt te hebben op wie er regeert. Slechte leiders regeren veel langer dan het lijdende volk zou willen, en goede leiders verdwijnen niet zelden al snel van het toneel.
Hoe dat kan wordt zichtbaar als je twee principes van Gods wil en leiding begrijpt. Het ene is dat God zich pas in het doen en laten van de menselijke aangelegenheden kan mengen als de mens daarvoor ontvankelijk is. Zou Hij dat eerder doen, dan zou de mens niet vrij zijn.
Het tweede principe is dat je onder 'mens' niet alleen elk individu dient te verstaan maar ook groepen en hele volkeren. Elk volk en elke natie stelt in zijn vele geledingen en organisaties a.h.w. een mens voor. Ook die mens dient zich tot God te wenden en ontvankelijk te zijn, voordat God hem zal kunnen helpen.
Zo kan een leider kort of lang regeren afhankelijk van de mate waarin het volk, en de leider zelf, zich voor de liefdehulp Gods ontvankelijk opstellen. Indien een leider zich oprecht tot God wendt en daarbij van zins is om liefdevol zijn volk te dienen, dan zal God zeker helpen. Een dergelijke leider kan niemand van de troon stoten, ook geen slecht volk.
Indien een leider echter zelf slecht is, dan is het feit dat hij aan de regering is gekomen al een teken dat het volk meest deels ook slecht is. Hij zal regeren totdat zijn maat vol is, en niet langer dan dat het volk door de tuchtiging van deze hardvochtige leider zachtmoediger is geworden.
Ook de Corona ellende is als een heerser die met harde hand in de wereld, de mondiale mens, regeert. Deze ziekmakende leider gaat hardvochtig te keer. Zijn bittere macht zal geen dag langer duren dan dat de mensheid door alle ellende zachtmoediger en liefdevoller is geworden en zich weer tot God, de Liefde, wendt.
Toch, in de tussentijd laat Hij hen die de liefde toegewijd zijn niet aan hun lot over. Elk mens, die zich oprecht tot de God van liefde wendt met de bedoeling om van Hem de kracht en mogelijkheden af te smeken om zachtmoedig aan de naaste dienstbaar te kunnen zijn, zal Hij veilig bewaren.
Let wel, het gaat niet zo zeer om hen die dienstbaar zijn, hoe goed dat ook is. Want dat zou betekenen dat je Zijn hulp kunt verdienen door voldoende dienstbaarheid. Het gaat om hen die God bidden om kracht en mogelijkheden om dienstbaar te zijn, en vanuit die positie deemoedig aan anderen hulpvaardig en dienstbaar zijn. Bij hen gaat het niet om verdienste. Ze stellen zich bescheiden op en handelen het liefst in het verborgene. Ze zijn niet uit op waardering en verdienste.
Hen kan Hij verhoren zonder Zich op te dringen.
‘... Jullie en de koning moeten wel jullie Heer God blijven volgen! Dan zal Hij jullie beschermen.’
1 SAMUEL 12:14 BB https://www.bible.com/1276/1sa.12.14.bb
‘Ze zeiden: 'Als ons iets overkomt, bijvoorbeeld oorlog, pest of hongersnood, dan zullen we in deze tempel (de liefde Gods in het eigen hart - Uitg.) naar U toe komen, omdat U hier bent. En als we in onze nood U om hulp vragen, zult U naar ons luisteren en ons helpen.’
2 KRONIEKEN 20:9 BB https://www.bible.com/1276/2ch.20.9.bb
Terugkijkend in de geschiedenis lijkt het vreemd dat God geen invloed lijkt te hebben op wie er regeert. Slechte leiders regeren veel langer dan het lijdende volk zou willen, en goede leiders verdwijnen niet zelden al snel van het toneel.
Hoe dat kan wordt zichtbaar als je twee principes van Gods wil en leiding begrijpt. Het ene is dat God zich pas in het doen en laten van de menselijke aangelegenheden kan mengen als de mens daarvoor ontvankelijk is. Zou Hij dat eerder doen, dan zou de mens niet vrij zijn.
Het tweede principe is dat je onder 'mens' niet alleen elk individu dient te verstaan maar ook groepen en hele volkeren. Elk volk en elke natie stelt in zijn vele geledingen en organisaties a.h.w. een mens voor. Ook die mens dient zich tot God te wenden en ontvankelijk te zijn, voordat God hem zal kunnen helpen.
Zo kan een leider kort of lang regeren afhankelijk van de mate waarin het volk, en de leider zelf, zich voor de liefdehulp Gods ontvankelijk opstellen. Indien een leider zich oprecht tot God wendt en daarbij van zins is om liefdevol zijn volk te dienen, dan zal God zeker helpen. Een dergelijke leider kan niemand van de troon stoten, ook geen slecht volk.
Indien een leider echter zelf slecht is, dan is het feit dat hij aan de regering is gekomen al een teken dat het volk meest deels ook slecht is. Hij zal regeren totdat zijn maat vol is, en niet langer dan dat het volk door de tuchtiging van deze hardvochtige leider zachtmoediger is geworden.
Ook de Corona ellende is als een heerser die met harde hand in de wereld, de mondiale mens, regeert. Deze ziekmakende leider gaat hardvochtig te keer. Zijn bittere macht zal geen dag langer duren dan dat de mensheid door alle ellende zachtmoediger en liefdevoller is geworden en zich weer tot God, de Liefde, wendt.
Toch, in de tussentijd laat Hij hen die de liefde toegewijd zijn niet aan hun lot over. Elk mens, die zich oprecht tot de God van liefde wendt met de bedoeling om van Hem de kracht en mogelijkheden af te smeken om zachtmoedig aan de naaste dienstbaar te kunnen zijn, zal Hij veilig bewaren.
Let wel, het gaat niet zo zeer om hen die dienstbaar zijn, hoe goed dat ook is. Want dat zou betekenen dat je Zijn hulp kunt verdienen door voldoende dienstbaarheid. Het gaat om hen die God bidden om kracht en mogelijkheden om dienstbaar te zijn, en vanuit die positie deemoedig aan anderen hulpvaardig en dienstbaar zijn. Bij hen gaat het niet om verdienste. Ze stellen zich bescheiden op en handelen het liefst in het verborgene. Ze zijn niet uit op waardering en verdienste.
Hen kan Hij verhoren zonder Zich op te dringen.
‘... Jullie en de koning moeten wel jullie Heer God blijven volgen! Dan zal Hij jullie beschermen.’
1 SAMUEL 12:14 BB https://www.bible.com/1276/1sa.12.14.bb
‘Ze zeiden: 'Als ons iets overkomt, bijvoorbeeld oorlog, pest of hongersnood, dan zullen we in deze tempel (de liefde Gods in het eigen hart - Uitg.) naar U toe komen, omdat U hier bent. En als we in onze nood U om hulp vragen, zult U naar ons luisteren en ons helpen.’
2 KRONIEKEN 20:9 BB https://www.bible.com/1276/2ch.20.9.bb
Liefde, liefde en nog eens Liefde
Hoe meer warmte hoe meer licht.
Hoe meer liefde hoe meer inzicht.
Liefde voor de Liefde en van daaruit liefde voor de naaste.
Want liefde is een kracht, een kracht vol van hoogste wijsheid, Die met Zijn eeuwige wil de oneindigheid vult. Die Liefde liefhebben bovenal, maakt het menselijk innerlijk op den duur gelijkvormig aan deze Liefde. Het is zoals een vlammetje dat het vuur nadert, door de grotere warmte van het vuur, door meer nabijheid aan het vuur, wordt het vlammetje op den duur even heet als het vuur.
De menselijke liefde die de goddelijke liefde bovenal lief heeft wordt als die goddelijke liefde, wordt er één mee. De warmte die de mens dan naar zijn omgeving uitstraalt, dwz de liefde de de mens dan naar zijn naaste uitstraalt, zal menigeen verwarmen, en van allerlei innerlijke kwalen genezen.
‘Hij maakt Zijn engelen geesten, Zijn dienaars tot een vlammend vuur.’
PSALMEN 104:4 SV-RJ https://www.bible.com/165/psa.104.4.sv-rj
Hoe meer liefde hoe meer inzicht.
Liefde voor de Liefde en van daaruit liefde voor de naaste.
Want liefde is een kracht, een kracht vol van hoogste wijsheid, Die met Zijn eeuwige wil de oneindigheid vult. Die Liefde liefhebben bovenal, maakt het menselijk innerlijk op den duur gelijkvormig aan deze Liefde. Het is zoals een vlammetje dat het vuur nadert, door de grotere warmte van het vuur, door meer nabijheid aan het vuur, wordt het vlammetje op den duur even heet als het vuur.
De menselijke liefde die de goddelijke liefde bovenal lief heeft wordt als die goddelijke liefde, wordt er één mee. De warmte die de mens dan naar zijn omgeving uitstraalt, dwz de liefde de de mens dan naar zijn naaste uitstraalt, zal menigeen verwarmen, en van allerlei innerlijke kwalen genezen.
‘Hij maakt Zijn engelen geesten, Zijn dienaars tot een vlammend vuur.’
PSALMEN 104:4 SV-RJ https://www.bible.com/165/psa.104.4.sv-rj
Middel
|
Vioolmuziek kan zo prachtig zijn. Je hebt daar een goede viool voor nodig en een goede violist. Een goede viool is b.v. een Stradivarius. Die viool is zo goed en beroemd dat daar heel zorgvuldig mee wordt omgesprongen en alleen de beste violisten krijgen de kans er op te spelen, als er al op gespeeld wordt.
In de Italiaanse stad Cremona is een vioolmuseum waar o.m. ook een Stradivarius wordt getoond. Die viool wordt niet meer bespeeld. Daarvoor heeft Sr. Stradivarius ze echter niet gebouwd. Ze zijn bedoeld om te bespelen, niet om ten toon te stellen en je aan te vergapen. Juist omdat ze zo geweldig klinken zijn ze zo waardevol geworden. Vergelijkenderwijs is ook het menselijk lichaam, de materie, niet het doel maar slechts een middel waarin de geest van ware liefde dient te worden verwekt. Het verstand en het gemoed van de mens dient te worden gebruikt om geestelijke bewustwording te doen opklinken.
Helaas wordt vaak aan de uiterlijke schoonheid van het lichaam, of aan de spierkracht, veel meer aandacht besteed. Er wordt gelegenheid gegeven om het lijf aan te gapen in de vorm van missverkiezingen, of ook mister en bodybuilding, erotiek, reclames b.v. voor schoonheidsproducten, etc. En dat lijkt precies op een viool in een museum. De viool is bedoeld om op te spelen, om geweldige muziek mee te produceren. Het lichaam is bedoeld om het verstand en het gemoed tot activiteit te brengen en na te denken over de zin en betekenis van het bestaan. Aldus kan de muziek van besef van de naastenliefde tot klinken komen. ‘Of weet u niet, dat uw lichaam een tempel is van de Heilige Geest, Die in u is ...?’ 1 Korinthe 6:19 HSV https://www.bible.com/1990/1co.6.19.hsv ‘O God, heidenvolken zijn in Uw eigendom gekomen, zij hebben Uw heilige tempel verontreinigd, ...’ Psalm 79:1 HSV https://www.bible.com/1990/psa.79.1.hsv |
Roeien
Een beeld: De liefdestroom Gods kun je vergelijken met een brede gestaag stromende rivier. De mens is als een persoon in een roeiboot op die rivier. De ene peddel is de wil, de andere is het verstand. De mens kiest of hij met de stroom mee wil roeien, of tegen de stroom in. Uiteindelijk komt de mens altijd aan de monding bij Gods grote liefde-rijk uit.
Het kan lang duren indien de mens alsmaar zelfzuchtig tegen de stroom in roeit. Het kan snel gaan indien de mens blijmoedig dienstbaar is aan zijn naaste en daardoor mee roeit met de liefdestroom Gods. Wat de mens in zijn vrijheid ook doet, de stroming van zuivere liefde zal daar niet door veranderen.
Wat wel wordt beïnvloed is de moeite die de mens zichzelf bereid.
‘En Hij zag dat zij veel moeite moesten doen om het schip vooruit te krijgen, want zij hadden de wind tegen; ...’
Markus 6:48 HSV https://www.bible.com/1990/mrk.6.48.hsv
Het kan lang duren indien de mens alsmaar zelfzuchtig tegen de stroom in roeit. Het kan snel gaan indien de mens blijmoedig dienstbaar is aan zijn naaste en daardoor mee roeit met de liefdestroom Gods. Wat de mens in zijn vrijheid ook doet, de stroming van zuivere liefde zal daar niet door veranderen.
Wat wel wordt beïnvloed is de moeite die de mens zichzelf bereid.
‘En Hij zag dat zij veel moeite moesten doen om het schip vooruit te krijgen, want zij hadden de wind tegen; ...’
Markus 6:48 HSV https://www.bible.com/1990/mrk.6.48.hsv
Maan
Soms is het nacht.
En dan moeten we het doen met alleen het licht van de maan. Maan staat voor het natuurlijk verstand, met slechts het reflecterende licht van de zon. Dat licht is het matte licht van kennis van Hem, de liefde. Dat is opdat we daardoor zullen beseffen dat we bij dat licht onvoldoende kunnen lezen en schrijven.
Dat betekent dat het niet voldoet alleen gebruik te kunnen maken van het met kennis gevulde verstand. Lezen betekent het opnemen van geestelijke uitleg en betekenis van Zijn Woord, en schrijven is het innerlijk begrijpen en uit kunnen leggen van Zijn Woord.
Oftewel,
Soms moeten we het tijdelijk doen zonder Zijn directe invloeien in ons gemoed. Er is even geen opborrelend begrip en inzicht vanuit Zijn liefde. Dan rest ons slechts het weten dat Hij liefde is en er op te vertrouwen dat Hij het inzicht wederom zal geven als het Zijn tijd is. Want zonder het directe instralende licht uit Hem rest ons alleen kennis, en dat is onvoldoende om geestelijk inzicht op te wekken, dat kunnen we niet met ons beperkte verstand.
‘Dag op dag spreekt overvloedig, nacht op nacht geeft kennis door.’
Psalm 19:3 HSV https://www.bible.com/1990/psa.19.3.hsv
En dan moeten we het doen met alleen het licht van de maan. Maan staat voor het natuurlijk verstand, met slechts het reflecterende licht van de zon. Dat licht is het matte licht van kennis van Hem, de liefde. Dat is opdat we daardoor zullen beseffen dat we bij dat licht onvoldoende kunnen lezen en schrijven.
Dat betekent dat het niet voldoet alleen gebruik te kunnen maken van het met kennis gevulde verstand. Lezen betekent het opnemen van geestelijke uitleg en betekenis van Zijn Woord, en schrijven is het innerlijk begrijpen en uit kunnen leggen van Zijn Woord.
Oftewel,
Soms moeten we het tijdelijk doen zonder Zijn directe invloeien in ons gemoed. Er is even geen opborrelend begrip en inzicht vanuit Zijn liefde. Dan rest ons slechts het weten dat Hij liefde is en er op te vertrouwen dat Hij het inzicht wederom zal geven als het Zijn tijd is. Want zonder het directe instralende licht uit Hem rest ons alleen kennis, en dat is onvoldoende om geestelijk inzicht op te wekken, dat kunnen we niet met ons beperkte verstand.
‘Dag op dag spreekt overvloedig, nacht op nacht geeft kennis door.’
Psalm 19:3 HSV https://www.bible.com/1990/psa.19.3.hsv
Kind
Zo spreekt de Heer:
‘Ik zeg jullie: Wie liefde heeft en liefde schenkt, is Mijn kind, Mijn zoon, Mijn dochter, Mijn vriend en Mijn broeder!’
https://www.nieuweopenbaring.nl/boeken-lezen/5/15
‘Ik zeg jullie: Wie liefde heeft en liefde schenkt, is Mijn kind, Mijn zoon, Mijn dochter, Mijn vriend en Mijn broeder!’
https://www.nieuweopenbaring.nl/boeken-lezen/5/15
Goede daad? |
|
Of een daad goed is hangt niet af van de daad, maar van het motief. Het dient van oorsprong uit het goede van liefde te stammen. Zo kan een financiële gift goed lijken, toch indien het wordt gedaan om andere redenen dan liefde, bv om de eer of zo, dan is het geen goede daad. De bron (het motief) bepaalt of een daad goed is, niet de daad zelf.
‘En laten wij niet moe worden goed te doen, ...’
Galaten 6:9 https://www.bible.com/1990/gal.6.9.hsv
‘En laten wij niet moe worden goed te doen, ...’
Galaten 6:9 https://www.bible.com/1990/gal.6.9.hsv
Broddel
Niemand weet wat een broddel is. Broddelen is knoeien. Maar 'een knoei' bestaat niet, net als 'een broddel' niet bestaat. Stel nu dat ik vanuit mijn voorstellingsvermogen een knoei of broddel boetseer, en ik zeg erbij: Dat is een broddel. Dan is het woord broddel een gestalte geworden, en wel de gestalte die ik in mijn gedachten had.
Aldus begrijp ik ook dat 'het Woord vlees werd'. Liefde is wat het Woord formuleert. Liefde zelf heeft geen gestalte, want het is een kracht, dan alleen de gestalte van de woorden die de liefde beschrijven.
God echter heeft wel degelijk een gestalte, nl de menselijke gestalte. Dat is de gestalte van de liefde Die Hij is. Altijd al. Toen Hij de mens schiep kreeg die dan ook Zijn gestalte. Toen Hij voor de mens Zijn liefde formuleerde, werd dat een formulering van HemZelf.
Toen Hij het menselijke aantrok, Hij Die in het Woord Zijn liefde formuleert, Die dat Woord is, werd het Woord vlees, Jezus. Jezus was het vlees geworden Woord. Dat Woord is voortgekomen uit de liefde Die Hij is. Vandaar dat Jezus van ZichZelf zegt dat Hij de Zoon is. En Zijn liefde is de Vader.
‘En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid.’
Johannes 1:14 https://www.bible.com/1990/jhn.1.14.hsv
Aldus begrijp ik ook dat 'het Woord vlees werd'. Liefde is wat het Woord formuleert. Liefde zelf heeft geen gestalte, want het is een kracht, dan alleen de gestalte van de woorden die de liefde beschrijven.
God echter heeft wel degelijk een gestalte, nl de menselijke gestalte. Dat is de gestalte van de liefde Die Hij is. Altijd al. Toen Hij de mens schiep kreeg die dan ook Zijn gestalte. Toen Hij voor de mens Zijn liefde formuleerde, werd dat een formulering van HemZelf.
Toen Hij het menselijke aantrok, Hij Die in het Woord Zijn liefde formuleert, Die dat Woord is, werd het Woord vlees, Jezus. Jezus was het vlees geworden Woord. Dat Woord is voortgekomen uit de liefde Die Hij is. Vandaar dat Jezus van ZichZelf zegt dat Hij de Zoon is. En Zijn liefde is de Vader.
‘En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid.’
Johannes 1:14 https://www.bible.com/1990/jhn.1.14.hsv
|
|
Je leert geen gitaar spelen door er veel over te lezen, je zult het ding in je handen moeten nemen. Het geloof alleen rechtvaardigt niet, je zult de liefde die wordt verkondigd moeten naleven.
‘Als iemand de wil heeft om Zijn wil te doen, zal hij van dit onderricht weten of het uit God is, of dat Ik vanuit Mijzelf spreek.’
Johannes 7:17 HSV
https://www.bible.com/1990/jhn.7.17.hsv
‘Als iemand de wil heeft om Zijn wil te doen, zal hij van dit onderricht weten of het uit God is, of dat Ik vanuit Mijzelf spreek.’
Johannes 7:17 HSV
https://www.bible.com/1990/jhn.7.17.hsv
Wegklikken
Het boze verwijderen
Emanuel Swedenborg - De Engellijke Wijsheid aangaande de Goddelijke Voorzienigheid:
118 ... ‘deswege ook dat de mens de boze dingen zal verwijderen zoals uit zichzelf, maar nochtans zal erkennen dat hij het doet vanuit den Heer.’
Hier staat dat je zelf het boze uit jezelf zult verwijderen, wetend dat je dat vanuit de Heer doet.
Dat doet me denken aan het licht aandoen, terwijl je weet dat in feite de elektriciteit er voor zorgt dat het licht aan gaat. Evenzo handelen wij met de werkzame kracht van God.
Er staat: het boze uit je verwijderen.
Boos is dat wat geen liefde als motief heeft, wat negatief is. Want de maatstaf voor wat goed of boos is, is liefde. Goed is liefde en boos is wat daaraan is tegengesteld. Tegengesteld aan de liefde is zelfzucht en wereldzucht. Dus het boze is zelfzucht en wereldzucht.
Dat is het boze.
Dat kan zich in mij bevinden. Het kan zich ook aan mij opdringen, en dus helemaal niet van mij zijn. Indien ik op het internet surf, dan komen er wel eens van die pop-ups langs die mij b.v. willen verleiden iets te kopen. Die ideeën zijn niet van mij, ze dringen zich aan mij op.
Zo kan het boze zich ook aan mij opdringen, en dat gebeurt ook vaak. Een pop-up herken ik omdat ik daar niet naar op zoek was, het was niet mijn intentie. Alles wat niet mijn intentie is en zich aan mij voordoet is niet van mij. Al het negatieve en boze dat zich aan mij opdringt is ook niet van mij, ook al ervaar ik het in mijn gemoed, dus in mij.
Het is als de computer.
Er wordt iets in het scherm zichtbaar, wat niet mijn intentie was. Zo wordt ook het boze zichtbaar in mijn verstand, doordat mijn gedachten het waarnemen, ook al was het niet mijn intentie en was ik daar helemaal niet naar op zoek.
Stel bv dat iemand iets tegen me zegt wat negatief is, wat kortom geen liefde is, wat dus boos is. Dan zegt een ander dat, het is niet mijn idee. Echter vanaf dat moment bevindt dat idee zich wel op mijn scherm, in mijn verstand, in mijn denken.
Ik was er helemaal niet naar op zoek.
Wat ik er echter mee doe, maakt het al of niet tot iets van mij.
Want indien ik het in mij bevestig dan wordt het van mij. Bevestigen is voor waar aanzien. Oftewel indien ik het boze en negatieve dat mij wordt opgedrongen waar maak, waar noem, waar vindt, dan heb ik het bevestigd en wordt het van mij.
Nu is het boze echter is helemaal niet waar, het is een leugen. De Enige Waarheid is liefde. Dat idee dat liefde waarheid is lees je hier, het komt van mij. Indien jij het bevestigd, dus waar vindt, wordt het van jou.
Daarmee zullen meteen ook de bevestigingen van het boze uit je verstand worden geknikkerd. Want er kunnen geen twee tegenstrijdige waarheden zijn. Ofwel je bevestigd in jezelf dat de liefde de waarheid is, ofwel je bevestigd dat het boze waar is. Beide kan niet. Een voorbeeld: Je denkt dat iets droog is of nat, je denkt niet dat het beide tegelijk is.
Door de liefde Gods te bevestigen, verdwijnt het boze want dat bevestig je niet meer. Je kunt nl niet beide tegelijk waar vinden. Dank zij de liefde in jou, is het boze verwijdert. Kijk, dat is hoe de liefde, HijZelf, in ons werkt.
Indien je stille tijd neemt, gebruik die stilte dan om je te realiseren welke negatieve gedachten je nog steeds bevestigd, vaak onbedoeld. Elke gedachte die jezelf omlaag haalt is negatief. Elke gedachte die je spanning geeft is negatief. Elke gedachte die je pijn doet is negatief. Het zijn allemaal gedachten en ideeën die je zijn opgedrongen. Bedenk, ze zijn niet van jou ook al bevinden ze zich op jouw scherm, in jouw bewustzijn.
Ze zijn een leugen.
De liefde wil je altijd gelukkig zien, wil je koesteren, wil je dragen, wil je helpen, wil je ondersteunen. De liefde is de waarheid. (Zie ook 1 Cor.13) Dus klik die negatieve gedachten weg zou ik zeggen. Indien het jouw intentie is om uitsluitend door het geestelijk rijk van liefde te surfen, beschouw dan elke negatieve pop-up in je gedachten als niet van jou.
Geef geen aandacht aan het boze dat in je opplopt, hooguit het wegklikken ervan. En dan is het weg.
‘... Bied weerstand aan de duivel en hij zal van u wegvluchten.’
Jakobus 4:7 https://www.bible.com/1990/jas.4.7.hsv
Emanuel Swedenborg - De Engellijke Wijsheid aangaande de Goddelijke Voorzienigheid:
118 ... ‘deswege ook dat de mens de boze dingen zal verwijderen zoals uit zichzelf, maar nochtans zal erkennen dat hij het doet vanuit den Heer.’
Hier staat dat je zelf het boze uit jezelf zult verwijderen, wetend dat je dat vanuit de Heer doet.
Dat doet me denken aan het licht aandoen, terwijl je weet dat in feite de elektriciteit er voor zorgt dat het licht aan gaat. Evenzo handelen wij met de werkzame kracht van God.
Er staat: het boze uit je verwijderen.
Boos is dat wat geen liefde als motief heeft, wat negatief is. Want de maatstaf voor wat goed of boos is, is liefde. Goed is liefde en boos is wat daaraan is tegengesteld. Tegengesteld aan de liefde is zelfzucht en wereldzucht. Dus het boze is zelfzucht en wereldzucht.
Dat is het boze.
Dat kan zich in mij bevinden. Het kan zich ook aan mij opdringen, en dus helemaal niet van mij zijn. Indien ik op het internet surf, dan komen er wel eens van die pop-ups langs die mij b.v. willen verleiden iets te kopen. Die ideeën zijn niet van mij, ze dringen zich aan mij op.
Zo kan het boze zich ook aan mij opdringen, en dat gebeurt ook vaak. Een pop-up herken ik omdat ik daar niet naar op zoek was, het was niet mijn intentie. Alles wat niet mijn intentie is en zich aan mij voordoet is niet van mij. Al het negatieve en boze dat zich aan mij opdringt is ook niet van mij, ook al ervaar ik het in mijn gemoed, dus in mij.
Het is als de computer.
Er wordt iets in het scherm zichtbaar, wat niet mijn intentie was. Zo wordt ook het boze zichtbaar in mijn verstand, doordat mijn gedachten het waarnemen, ook al was het niet mijn intentie en was ik daar helemaal niet naar op zoek.
Stel bv dat iemand iets tegen me zegt wat negatief is, wat kortom geen liefde is, wat dus boos is. Dan zegt een ander dat, het is niet mijn idee. Echter vanaf dat moment bevindt dat idee zich wel op mijn scherm, in mijn verstand, in mijn denken.
Ik was er helemaal niet naar op zoek.
Wat ik er echter mee doe, maakt het al of niet tot iets van mij.
Want indien ik het in mij bevestig dan wordt het van mij. Bevestigen is voor waar aanzien. Oftewel indien ik het boze en negatieve dat mij wordt opgedrongen waar maak, waar noem, waar vindt, dan heb ik het bevestigd en wordt het van mij.
Nu is het boze echter is helemaal niet waar, het is een leugen. De Enige Waarheid is liefde. Dat idee dat liefde waarheid is lees je hier, het komt van mij. Indien jij het bevestigd, dus waar vindt, wordt het van jou.
Daarmee zullen meteen ook de bevestigingen van het boze uit je verstand worden geknikkerd. Want er kunnen geen twee tegenstrijdige waarheden zijn. Ofwel je bevestigd in jezelf dat de liefde de waarheid is, ofwel je bevestigd dat het boze waar is. Beide kan niet. Een voorbeeld: Je denkt dat iets droog is of nat, je denkt niet dat het beide tegelijk is.
Door de liefde Gods te bevestigen, verdwijnt het boze want dat bevestig je niet meer. Je kunt nl niet beide tegelijk waar vinden. Dank zij de liefde in jou, is het boze verwijdert. Kijk, dat is hoe de liefde, HijZelf, in ons werkt.
Indien je stille tijd neemt, gebruik die stilte dan om je te realiseren welke negatieve gedachten je nog steeds bevestigd, vaak onbedoeld. Elke gedachte die jezelf omlaag haalt is negatief. Elke gedachte die je spanning geeft is negatief. Elke gedachte die je pijn doet is negatief. Het zijn allemaal gedachten en ideeën die je zijn opgedrongen. Bedenk, ze zijn niet van jou ook al bevinden ze zich op jouw scherm, in jouw bewustzijn.
Ze zijn een leugen.
De liefde wil je altijd gelukkig zien, wil je koesteren, wil je dragen, wil je helpen, wil je ondersteunen. De liefde is de waarheid. (Zie ook 1 Cor.13) Dus klik die negatieve gedachten weg zou ik zeggen. Indien het jouw intentie is om uitsluitend door het geestelijk rijk van liefde te surfen, beschouw dan elke negatieve pop-up in je gedachten als niet van jou.
Geef geen aandacht aan het boze dat in je opplopt, hooguit het wegklikken ervan. En dan is het weg.
‘... Bied weerstand aan de duivel en hij zal van u wegvluchten.’
Jakobus 4:7 https://www.bible.com/1990/jas.4.7.hsv
Vis
Wie ziek is van bedorven vis, hoeft even geen vis meer.
Wie ziek en misselijk is van bedorven religie, hoeft even geen God meer. Vele kerken en sektes hebben de oorspronkelijk gezonde leer van naastenliefde bedorven. Met God hoef je tegenwoordig niet meer aan te komen, en dat is begrijpelijk.
Toch biedt de wereld het nog veel slechtere voedsel van de leer van profijt en genot. Hoe veel zieker nog moet de maatschappij worden voordat ze gaat beseffen dat ze eigenlijk snakt naar zuiver geestelijk voedsel? En waar zal ze dat dan nog vinden?
In het eigen hart.
De ware liefde is het gezonde voedsel en het is te vinden in het eigen hart. Kies er voor en ervaar hoe goed het doet. Of kies er niet voor en ervaar het effect van de wereldse wijsheid en hoe dat niet alleen nooit verzadigd, maar ook ziek en beroerd maakt ... jou en je naaste.
Dus laat je verstand aanraken door ware liefde uit je hart.
‘Jezus raakte de man aan. ‘Ik wil het,’ zei Hij. ‘Word weer gezond.’ Hij had het nog maar net gezegd of de melaatsheid was verdwenen.’
Mattheüs 8:3 https://www.bible.com/75/mat.8.3.htb
Wie ziek en misselijk is van bedorven religie, hoeft even geen God meer. Vele kerken en sektes hebben de oorspronkelijk gezonde leer van naastenliefde bedorven. Met God hoef je tegenwoordig niet meer aan te komen, en dat is begrijpelijk.
Toch biedt de wereld het nog veel slechtere voedsel van de leer van profijt en genot. Hoe veel zieker nog moet de maatschappij worden voordat ze gaat beseffen dat ze eigenlijk snakt naar zuiver geestelijk voedsel? En waar zal ze dat dan nog vinden?
In het eigen hart.
De ware liefde is het gezonde voedsel en het is te vinden in het eigen hart. Kies er voor en ervaar hoe goed het doet. Of kies er niet voor en ervaar het effect van de wereldse wijsheid en hoe dat niet alleen nooit verzadigd, maar ook ziek en beroerd maakt ... jou en je naaste.
Dus laat je verstand aanraken door ware liefde uit je hart.
‘Jezus raakte de man aan. ‘Ik wil het,’ zei Hij. ‘Word weer gezond.’ Hij had het nog maar net gezegd of de melaatsheid was verdwenen.’
Mattheüs 8:3 https://www.bible.com/75/mat.8.3.htb
Geestelijke blik
|
Ieder mens kijkt met natuurljk ogen. Elke geestelijke waarneming echter is niet met ogen van het lichaam, maar met ogen van de geest, ogen van liefde. Dat is een geheel andere manier van kijken.
Dat er met verschillende blik naar iets gekeken kan worden is wel bekend. Het innerlijk gevoel is bij de beschrijving der dingen van grote invloed. Is het geziene beeld b.v. verheffend of is het juist deprimerend, dan zal dat in de beschrijving kunnen doorklinken. Een voorbeeld is: er klonk een afschuwelijke knal. Een knal kan niet afschuwelijk zijn, de indruk die de knal op van het gemoed maakt wel. Nog een voorbeeld: het was somber weer. Het weer kan niet somber zijn, de indruk die het weer op het gemoed maakt kan dat wel zijn. |
|
Met geestelijke ogen kijken betekent dat er met een gevoel van liefde naar wordt gekeken. Dat kan natuurlijk alleen als die liefde al in het gemoed is opgenomen. Nu denkt iedereen dat hij/zij wel liefde kent, en dat de liefde zich in hem of haar bevindt. Echter, net als warmte is de mate waarin het zich in de mens bevindt verschillend.
In de winter is het kouder in de atmosfeer, dan in de zomer. De warmte-staat van de atmosfeer is verschillend. Zelfs verdeeld over de dag is er een voortdurende wisseling van warmte-staat. Ook is er verschil in warmte in het open veld of in de beschutting van een bos.
Evenzo is er verschil in liefde-staat in mensen.
De hoogste staat van liefde is de goddelijke staat van liefde. Gods liefde is perfect zuiver, volmaakt onbaatzuchtig, almachtig, oneindig zachtmoedig en meer. Die staat van liefde kan een mens voortdurend naderen.
De mens wordt vanuit de LiefdeBron Die God is, voortdurend voorzien naar de mate waarin hij er ontvankelijk voor is. De loop van een rivier is altijd via het laagste punt. Het invloeien van de liefde-straling Gods is altijd via de nederigheid, de deemoed, het laagste punt in de mens.
Het gevolg van een verschil in deemoed, is een verschil in liefde-staat. Een verschil in liefde-staat heeft gevolgen voor de manier van innerlijk kijken, de geestelijke blik waarmee je kunt waarnemen.
Wie geen deemoed heeft zal daarom ook niet met geestelijke ogen kunnen kijken, zal het verschijnsel niet kennen, het niet willen geloven en het absoluut niet belangrijk vinden. Wie echter niet met geestelijk ogen kan zien, zal van elke geestelijke boodschap niets begrijpen.
Als er in geestelijke geschriften dan ook wordt gesproken van blindheid, dan is het deze blindheid die wordt bedoeld, de geestelijke blindheid. Alleen als Jezus, de liefde Zelf, in het gemoed wordt opgenomen zal Hij genezing kunnen brengen. Dat is wat de verhalen over genezing met geestelijke ogen bezien ons vertellen.
‘Er kwamen allemaal blinde en lamme mensen naar Hem toe en Hij genas hen.’
Mattheüs 21:14 https://www.bible.com/75/mat.21.14.htb
In de winter is het kouder in de atmosfeer, dan in de zomer. De warmte-staat van de atmosfeer is verschillend. Zelfs verdeeld over de dag is er een voortdurende wisseling van warmte-staat. Ook is er verschil in warmte in het open veld of in de beschutting van een bos.
Evenzo is er verschil in liefde-staat in mensen.
De hoogste staat van liefde is de goddelijke staat van liefde. Gods liefde is perfect zuiver, volmaakt onbaatzuchtig, almachtig, oneindig zachtmoedig en meer. Die staat van liefde kan een mens voortdurend naderen.
De mens wordt vanuit de LiefdeBron Die God is, voortdurend voorzien naar de mate waarin hij er ontvankelijk voor is. De loop van een rivier is altijd via het laagste punt. Het invloeien van de liefde-straling Gods is altijd via de nederigheid, de deemoed, het laagste punt in de mens.
Het gevolg van een verschil in deemoed, is een verschil in liefde-staat. Een verschil in liefde-staat heeft gevolgen voor de manier van innerlijk kijken, de geestelijke blik waarmee je kunt waarnemen.
Wie geen deemoed heeft zal daarom ook niet met geestelijke ogen kunnen kijken, zal het verschijnsel niet kennen, het niet willen geloven en het absoluut niet belangrijk vinden. Wie echter niet met geestelijk ogen kan zien, zal van elke geestelijke boodschap niets begrijpen.
Als er in geestelijke geschriften dan ook wordt gesproken van blindheid, dan is het deze blindheid die wordt bedoeld, de geestelijke blindheid. Alleen als Jezus, de liefde Zelf, in het gemoed wordt opgenomen zal Hij genezing kunnen brengen. Dat is wat de verhalen over genezing met geestelijke ogen bezien ons vertellen.
‘Er kwamen allemaal blinde en lamme mensen naar Hem toe en Hij genas hen.’
Mattheüs 21:14 https://www.bible.com/75/mat.21.14.htb
Hulp bieden
Er zijn vele meningen over het helpen van anderen.
Het beste motief is naar mijn mening de ander te helpen uit liefde. Als ik dan naar de hemelse Vader kijk, Hij die pure liefde is, dan valt het me op dat Hij de ene mens helpt en de ander ogenschijnlijk niet. Ik weet, in beide gevallen is Zijn motief liefde.
Ik wil Hem volgen en handelen als Hij. Hoe kan ik nu onderscheiden in welk geval ik wel en in welke situatie ik niet moet helpen? En Hij gaf me in:
‘Zie, er zijn verschillende oorzaken van problemen waarin mensen terecht zijn gekomen. Vraag je vooraf af wie er de oorzaak van is.
Is men zelf de oorzaak van de problemen, dan is de juiste hulp eerst uit te leggen dat men de problemen zelf heeft veroorzaakt, en wel omdat men de liefde niet als leidraad voor het leven heeft genomen.
Indien er naar je wordt geluisterd, dan kun je ook in andere vormen liefde-hulp geven, geld, goederen, wat maar in je vermogen ligt. Wordt er echter niet geluisterd, laat het dan los en bid voor deze mens dat ik Mij in Mijn barmhartigheid over hem zal ontfermen.
Biedt in dat geval geen andere hulp omdat je daarmee het liefdeloze gedrag van deze mens eerder in stand houdt, dan dat hij tot inzicht komt, en daarmee echt wezenlijk wordt geholpen.
Is daarentegen een ander de oorzaak van de ellende, begin dan met de hulp te bieden die het meest noodzakelijk is, verzorging, geld, goederen, wat maar in je vermogen ligt. Is de naaste eenmaal goed verzorgd en toont hij jou zijn dankbaarheid, maak dan duidelijk, dat het Mijn liefde in jou is die voor deze hulp heeft gezorgd, dat Ik het Zelf ben.
Toont hij geen dankbaarheid, bid dan voor hem dat Mijn liefdevolle barmhartigheid zich over hem zal ontfermen.
Dring Mijn boodschap niet op, want dat doe Ik ook niet. Wie Mijn liefde wil zal gegeven worden.
Wend je in alle gevallen eerst tot Mij, opdat Ik je in kan geven wat goed is om te doen of laten. Want je kunt niet overzien wie de oorzaak is van de ellende is. Je kunt ook niet overzien of deze mens al kan begrijpen hoe belangrijk het is om een leven in liefde te leiden. Ook kun je niet overzien of jijzelf al sterk genoeg bent in Mijn liefde, om een geschikt werktuig te kunnen zijn in Mijn hand.
Kortom, kom eerst in je hart bij Mij.
Amen.'
‘Wij verwachten de Here met heel ons hart. Hij helpt en beschermt ons.’
Psalmen 33:20 https://www.bible.com/75/psa.33.20.htb
Het beste motief is naar mijn mening de ander te helpen uit liefde. Als ik dan naar de hemelse Vader kijk, Hij die pure liefde is, dan valt het me op dat Hij de ene mens helpt en de ander ogenschijnlijk niet. Ik weet, in beide gevallen is Zijn motief liefde.
Ik wil Hem volgen en handelen als Hij. Hoe kan ik nu onderscheiden in welk geval ik wel en in welke situatie ik niet moet helpen? En Hij gaf me in:
‘Zie, er zijn verschillende oorzaken van problemen waarin mensen terecht zijn gekomen. Vraag je vooraf af wie er de oorzaak van is.
Is men zelf de oorzaak van de problemen, dan is de juiste hulp eerst uit te leggen dat men de problemen zelf heeft veroorzaakt, en wel omdat men de liefde niet als leidraad voor het leven heeft genomen.
Indien er naar je wordt geluisterd, dan kun je ook in andere vormen liefde-hulp geven, geld, goederen, wat maar in je vermogen ligt. Wordt er echter niet geluisterd, laat het dan los en bid voor deze mens dat ik Mij in Mijn barmhartigheid over hem zal ontfermen.
Biedt in dat geval geen andere hulp omdat je daarmee het liefdeloze gedrag van deze mens eerder in stand houdt, dan dat hij tot inzicht komt, en daarmee echt wezenlijk wordt geholpen.
Is daarentegen een ander de oorzaak van de ellende, begin dan met de hulp te bieden die het meest noodzakelijk is, verzorging, geld, goederen, wat maar in je vermogen ligt. Is de naaste eenmaal goed verzorgd en toont hij jou zijn dankbaarheid, maak dan duidelijk, dat het Mijn liefde in jou is die voor deze hulp heeft gezorgd, dat Ik het Zelf ben.
Toont hij geen dankbaarheid, bid dan voor hem dat Mijn liefdevolle barmhartigheid zich over hem zal ontfermen.
Dring Mijn boodschap niet op, want dat doe Ik ook niet. Wie Mijn liefde wil zal gegeven worden.
Wend je in alle gevallen eerst tot Mij, opdat Ik je in kan geven wat goed is om te doen of laten. Want je kunt niet overzien wie de oorzaak is van de ellende is. Je kunt ook niet overzien of deze mens al kan begrijpen hoe belangrijk het is om een leven in liefde te leiden. Ook kun je niet overzien of jijzelf al sterk genoeg bent in Mijn liefde, om een geschikt werktuig te kunnen zijn in Mijn hand.
Kortom, kom eerst in je hart bij Mij.
Amen.'
‘Wij verwachten de Here met heel ons hart. Hij helpt en beschermt ons.’
Psalmen 33:20 https://www.bible.com/75/psa.33.20.htb
Zorgzaamheid
Dat is het sleutelwoord. Velen binnen de verschillende christelijke stromingen en sektes claimen niet zelden dat zij het ware geloof hebben. Wordt daar maar eens uit wijs. Welke graadmeter is geschikt om deze uitingen van geloof waarlijk te kunnen beoordelen?
Wel, liefde en zorgzaamheid.
Want elk woord uit het Woord Gods komt voort uit liefde, de Zorgzaamheid Gods. Wie het Woord vervolgens leest en in zich opneemt, zonder daarbij naastenliefde en zorgzaamheid op het oog te hebben, die dwaalt.
Wel, liefde en zorgzaamheid.
Want elk woord uit het Woord Gods komt voort uit liefde, de Zorgzaamheid Gods. Wie het Woord vervolgens leest en in zich opneemt, zonder daarbij naastenliefde en zorgzaamheid op het oog te hebben, die dwaalt.
Verhoring
Je kunt niemand de hand drukken als er geen hand naar je wordt uitgestoken.
God kan niemand het ware en goede geven zo lang er niet om wordt gevraagd.
Ja, er wordt nog wel gebeden en dus gevraagd, of er echter ook naar het ware en goede wordt gevraagd, valt te bezien. Als een verslaafde je om geld vraagt, dan kun je wel begrijpen dat dat geld waarschijnlijk aan zijn verslaving zal worden uitgegeven. Toch wat geven??
Zo gaat God ook met de mens om.
Het vragen om het goede betekent vragen om liefde.
Nu kan liefde zowel als een actief als een passief gebeuren worden gezien. Liefde die men wil krijgen en ontvangen is passieve liefde, want men zal de ander verantwoordelijk houden voor het eigen geluk. liefde die men doet en geeft daarentegen is actieve liefde, want men is zelf actief met het delen van liefde, wat in velerlei vormen mogelijk is.
Het is van belang te beseffen dat indien men Hem om liefde vraagt, God altijd de actieve liefde uitdeelt, want God Zelf is in hoogste mate werkzaam en actief vanuit de liefde Die Hij is. Hij kan die liefde uitsluitend kwijt aan hen die zelf actief willen zijn in liefde, en dus onbaatzuchtig Hem om Zijn liefde en ondersteuning vragen.
Een bakker verkoopt geen groente, dus je kunt er wel naar vragen, maar hij zal je niet kunnen helpen.
Dat is overigens ook de reden dat ijver en inzet niet altijd resultaat lijken te bewerken. Men kan nog zo hard werken, indien men denkt dat men het zelf wel kan, dan sluit men zich daarmee af voor Gods krachtige invloeien.
Kortom, God is een gegarandeerde hulp en steun mits men vraagt om wat Hij geeft, nl zelf actief liefde te kunnen geven. Elke andere vraag getuigt van een zekere mate van zelfzucht, en dergelijke verzoeken kan Hij simpelweg niet verhoren aangezien Zijn wezen en karakter compleet het tegendeel is van Zelfzucht.
God kan niemand het ware en goede geven zo lang er niet om wordt gevraagd.
Ja, er wordt nog wel gebeden en dus gevraagd, of er echter ook naar het ware en goede wordt gevraagd, valt te bezien. Als een verslaafde je om geld vraagt, dan kun je wel begrijpen dat dat geld waarschijnlijk aan zijn verslaving zal worden uitgegeven. Toch wat geven??
Zo gaat God ook met de mens om.
Het vragen om het goede betekent vragen om liefde.
Nu kan liefde zowel als een actief als een passief gebeuren worden gezien. Liefde die men wil krijgen en ontvangen is passieve liefde, want men zal de ander verantwoordelijk houden voor het eigen geluk. liefde die men doet en geeft daarentegen is actieve liefde, want men is zelf actief met het delen van liefde, wat in velerlei vormen mogelijk is.
Het is van belang te beseffen dat indien men Hem om liefde vraagt, God altijd de actieve liefde uitdeelt, want God Zelf is in hoogste mate werkzaam en actief vanuit de liefde Die Hij is. Hij kan die liefde uitsluitend kwijt aan hen die zelf actief willen zijn in liefde, en dus onbaatzuchtig Hem om Zijn liefde en ondersteuning vragen.
Een bakker verkoopt geen groente, dus je kunt er wel naar vragen, maar hij zal je niet kunnen helpen.
Dat is overigens ook de reden dat ijver en inzet niet altijd resultaat lijken te bewerken. Men kan nog zo hard werken, indien men denkt dat men het zelf wel kan, dan sluit men zich daarmee af voor Gods krachtige invloeien.
Kortom, God is een gegarandeerde hulp en steun mits men vraagt om wat Hij geeft, nl zelf actief liefde te kunnen geven. Elke andere vraag getuigt van een zekere mate van zelfzucht, en dergelijke verzoeken kan Hij simpelweg niet verhoren aangezien Zijn wezen en karakter compleet het tegendeel is van Zelfzucht.
Wijze of dwaze maagden
In het verhaal over de wijze dan wel dwaze maagden staat 'maagd' voor het menselijk natuurlijk bewustzijn. De olie staat voor de wil tot compassie. Van wil valt niets uit te delen, want ieder heeft een vrije eigen wil. Die liefde-wil geeft begrip en inzicht, dat wordt verbeeld door de lampen die branden.
Dat die dwazen maagden dan op zoek gaan naar een koopman geeft aan dat ze in het wereldse op zoek gaan naar de wil tot compassie. Het wereldse is helaas de slechtste plek om dat te kunnen vinden. De wereld is zelfzuchtig, daar vinden ze het nooit.
En dus komen deze maagden te laat op de bruiloft, d.w.z. dat het ze niet lukt om in zichzelf de Geest Gods, die pure liefde is, te ontmoeten. De deur van de bruiloft tot het innerlijk geestelijk begrip, dat als een huwelijk samen gaat met de liefde-wil, is en blijft voor ze gesloten.
Toch, geen paniek.
Want de tijd hier op aarde is nu juist om compassie te oefenen. We leven om te oefenen onze heerszucht, onze zelfzucht en onze hoogmoed te onderdrukken en te leren om liefdevolle dienstbare en nederige compassie te hebben met anderen. En het is voldoende als we daar oprecht een, al is het minimaal, begin mee maken.
Want volmaaktheid bezit niemand.
Wees vriendelijk, en het begin is er.
Het gaat om de intentie.
‘En vijf van haar waren wijzen, en vijf waren dwazen. Die dwaas waren, haar lampen nemende, namen geen olie met zich.’
MATTHEÜS 25:2-3 SV-RJ https://www.bible.com/165/mat.25.2-3.sv-rj
Dat die dwazen maagden dan op zoek gaan naar een koopman geeft aan dat ze in het wereldse op zoek gaan naar de wil tot compassie. Het wereldse is helaas de slechtste plek om dat te kunnen vinden. De wereld is zelfzuchtig, daar vinden ze het nooit.
En dus komen deze maagden te laat op de bruiloft, d.w.z. dat het ze niet lukt om in zichzelf de Geest Gods, die pure liefde is, te ontmoeten. De deur van de bruiloft tot het innerlijk geestelijk begrip, dat als een huwelijk samen gaat met de liefde-wil, is en blijft voor ze gesloten.
Toch, geen paniek.
Want de tijd hier op aarde is nu juist om compassie te oefenen. We leven om te oefenen onze heerszucht, onze zelfzucht en onze hoogmoed te onderdrukken en te leren om liefdevolle dienstbare en nederige compassie te hebben met anderen. En het is voldoende als we daar oprecht een, al is het minimaal, begin mee maken.
Want volmaaktheid bezit niemand.
Wees vriendelijk, en het begin is er.
Het gaat om de intentie.
‘En vijf van haar waren wijzen, en vijf waren dwazen. Die dwaas waren, haar lampen nemende, namen geen olie met zich.’
MATTHEÜS 25:2-3 SV-RJ https://www.bible.com/165/mat.25.2-3.sv-rj
U geschiede naar uw geloof |
|
Men kan alleen gevuld worden naar de soort ontvankelijkheid die men heeft.
Een beschuitbus is voor beschuit, een etui is voor schrijfgerei, een stoelhoes gaat om stoelen, in een koelkast gaan bederfelijke waren etc. Stel je voor dat iemand deze dingen door elkaar haalt en in een etui zijn beschuiten propt, en in een stoelhoes bederfelijke spullen, hoe dwaas zou dat zijn.
Zo ook het menselijk gemoed.
De liefdevolle Vader is buitengewoon rijk en vrijgevig. Toch alles wat Hij geeft zal Hij in de juiste ontvankelijkheid stoppen. Hij brengt geen engelenwijsheid in een arrogant verstand, want dat past er simpelweg niet in.
‘Toen antwoordde Jezus, en zeide tot haar: O vrouw! groot is uw geloof; u geschiede, gelijk gij wilt. En haar dochter werd gezond van diezelfde ure.’
MATTHEÜS 15:28 SV-RJ https://www.bible.com/165/mat.15.28.sv-rj
Een beschuitbus is voor beschuit, een etui is voor schrijfgerei, een stoelhoes gaat om stoelen, in een koelkast gaan bederfelijke waren etc. Stel je voor dat iemand deze dingen door elkaar haalt en in een etui zijn beschuiten propt, en in een stoelhoes bederfelijke spullen, hoe dwaas zou dat zijn.
Zo ook het menselijk gemoed.
De liefdevolle Vader is buitengewoon rijk en vrijgevig. Toch alles wat Hij geeft zal Hij in de juiste ontvankelijkheid stoppen. Hij brengt geen engelenwijsheid in een arrogant verstand, want dat past er simpelweg niet in.
‘Toen antwoordde Jezus, en zeide tot haar: O vrouw! groot is uw geloof; u geschiede, gelijk gij wilt. En haar dochter werd gezond van diezelfde ure.’
MATTHEÜS 15:28 SV-RJ https://www.bible.com/165/mat.15.28.sv-rj
... liefde
Wil je een schone broek aan, dan zul je toch eerst de vuile uit moeten trekken. Wil je het goede van liefde in je wil en gedachten, dan zul je toch eerst afkeer moeten krijgen van het boze van zelfzucht en hoogmoed.
‘Doe de weg der leugen van mij wijken en schenk mij genadig uw wet.’
Psalmen 119:29 NBG51
https://www.bible.com/328/psa.119.29.nbg51
‘Doe de weg der leugen van mij wijken en schenk mij genadig uw wet.’
Psalmen 119:29 NBG51
https://www.bible.com/328/psa.119.29.nbg51
|
Zeep |
We hebben veel producten omwille van de kwaliteit, bv zeep, dat gebruiken we omwille van de waskwaliteit en de geur. De vorm van de zeep doet er niet zo veel toe. Hoewel, je kunt ook zeepjes kopen in de vorm van hartjes e.d. Soms zelfs helemaal niet om mee te wassen, maar gewoon voor de sier.
Toch, de kwaliteit van de zeep, daar gaat het in wezen om. Indien zeep stinkt, dan wil men die niet, zelfs al heeft het de meest mooie vormen.
En met de mens is het al evenzo.
Er zijn er die menen dat ze een grotere waarde hebben dan anderen omdat ze knapper zijn, of geleerder, of vaardiger etc. Het gaat echter om de innerlijke kwaliteit van liefde. Wie rijk is zonder liefde is arm. Wie knap is zonder liefde is lelijk. Wie geleerd is zonder liefde is dom. Wie vaardig is zonder liefde is een onhandige stumper.
Maar zeg dat nog maar niet tegen ze tenzij je liefde in je hart draagt, want wie openhartig is zonder liefde is kwetsend.
Heb lief, ook de arme, de domme, de misvormde, de stumper.
Want ook voor de zwakke (in geloof en liefde) kan nog een nuttige bestemming worden gevonden. Niet zelden maakt stinkende zeep toch goed schoon. En zo kunnen de harten van velen om deze geestelijk zwakken heen reiniging vinden door de confrontatie met hun hoogmoedige zwakheden.
Zo kunnen we een hekel krijgen aan arrogantie door de arrogantie van onze medemensen.
‘Schep mij een rein hart, o God, en vernieuw in mijn binnenste een vaste geest;’
Psalmen 51:12 https://www.bible.com/328/psa.51.12.nbg51
Toch, de kwaliteit van de zeep, daar gaat het in wezen om. Indien zeep stinkt, dan wil men die niet, zelfs al heeft het de meest mooie vormen.
En met de mens is het al evenzo.
Er zijn er die menen dat ze een grotere waarde hebben dan anderen omdat ze knapper zijn, of geleerder, of vaardiger etc. Het gaat echter om de innerlijke kwaliteit van liefde. Wie rijk is zonder liefde is arm. Wie knap is zonder liefde is lelijk. Wie geleerd is zonder liefde is dom. Wie vaardig is zonder liefde is een onhandige stumper.
Maar zeg dat nog maar niet tegen ze tenzij je liefde in je hart draagt, want wie openhartig is zonder liefde is kwetsend.
Heb lief, ook de arme, de domme, de misvormde, de stumper.
Want ook voor de zwakke (in geloof en liefde) kan nog een nuttige bestemming worden gevonden. Niet zelden maakt stinkende zeep toch goed schoon. En zo kunnen de harten van velen om deze geestelijk zwakken heen reiniging vinden door de confrontatie met hun hoogmoedige zwakheden.
Zo kunnen we een hekel krijgen aan arrogantie door de arrogantie van onze medemensen.
‘Schep mij een rein hart, o God, en vernieuw in mijn binnenste een vaste geest;’
Psalmen 51:12 https://www.bible.com/328/psa.51.12.nbg51
Bewustzijn
De mens kent twee soorten bewustzijn, het aardse, natuurlijke en het hemelse, geestelijke. Het natuurlijke is een bewustzijn dat denkt in scheiding van het ik en de ander, het geestelijke is een bewustzijn van onderlinge eenheid.
Om geestelijke gedachten en ideeën op te nemen staat aanvankelijk alleen het natuurlijke bewustzijn ter beschikking.
Daarom kan er over het geestelijke alleen in natuurlijke beelden worden gesproken. Elke tekst uit geestelijke geschriften zoals de bijbel zal, afgezien van ook eventuele natuurlijke juistheid, een geestelijke waarheid bevatten. Verhalen zoals over de schepping, Abraham, e.d. zijn allereerst geestelijk op te vatten. Het gaat absoluut niet om historische juistheid, want historie betreft alleen de natuurlijke opvatting. Ook het boek Openbaringen, dat achter in de bijbel staat, bevat beelden die een geestelijke waarheid bevatten.
Geestelijk is een ander woord voor 'alles wat de liefde betreft' (of het ontbreken ervan). Want God Zelf is Geest en is pure volmaakte liefde. Lees voor het woord geestelijk dan ook maar beter 'mate-van-liefde'. Liefde verenigd en maakt tot een eenheid, en het ontbreken ervan brengt scheiding.
Vandaar dat de mens twee soorten bewustzijn kent, het natuurlijke dat alles ziet als afgescheiden, en het geestelijke dat door liefde alles in samenhang ziet, als één.
‘Want mijn gedachten zijn niet uw gedachten en uw wegen zijn niet mijn wegen, luidt het woord des Heren.’
Jesaja 55:8 NBG51 https://www.bible.com/328/isa.55.8.nbg51
Om geestelijke gedachten en ideeën op te nemen staat aanvankelijk alleen het natuurlijke bewustzijn ter beschikking.
Daarom kan er over het geestelijke alleen in natuurlijke beelden worden gesproken. Elke tekst uit geestelijke geschriften zoals de bijbel zal, afgezien van ook eventuele natuurlijke juistheid, een geestelijke waarheid bevatten. Verhalen zoals over de schepping, Abraham, e.d. zijn allereerst geestelijk op te vatten. Het gaat absoluut niet om historische juistheid, want historie betreft alleen de natuurlijke opvatting. Ook het boek Openbaringen, dat achter in de bijbel staat, bevat beelden die een geestelijke waarheid bevatten.
Geestelijk is een ander woord voor 'alles wat de liefde betreft' (of het ontbreken ervan). Want God Zelf is Geest en is pure volmaakte liefde. Lees voor het woord geestelijk dan ook maar beter 'mate-van-liefde'. Liefde verenigd en maakt tot een eenheid, en het ontbreken ervan brengt scheiding.
Vandaar dat de mens twee soorten bewustzijn kent, het natuurlijke dat alles ziet als afgescheiden, en het geestelijke dat door liefde alles in samenhang ziet, als één.
‘Want mijn gedachten zijn niet uw gedachten en uw wegen zijn niet mijn wegen, luidt het woord des Heren.’
Jesaja 55:8 NBG51 https://www.bible.com/328/isa.55.8.nbg51
